闲笔不闲——谈《黄河东流去》的一个创作特色

李准曾这样来说明他近几年来创作中的一个体会,叫作“闲笔不闲”。长篇小说《黄河东流去》中就有许多精美的“闲笔”,充实着、美化着作品的细节描写,调节着作品的情节结构,在形成李准这一时期创作的特有色调、情趣、节奏、风格中起到了重要的作用,甚至可以说,“闲笔”本身已在逐步成为李准小说创作的一个特色。     

转变时期的李准

李准是当代文坛上的风云人物。不管人们承认还是不承认,事实上,他的创作贯穿了当代文学三十年的历史;尤其是十七年农村题材的创作方面,他占有一席无法回避的地位。这期间,几乎每一个历史的关键时刻,他的创作(主要是小说和电影),都紧合着时代的节     

论徐秋斋——兼谈塑造具有独特个性的典型人物的几个问题

人们总是容易被某种成见遮蔽住自己的眼睛,失去对发展变化中事物的兴趣和新鲜感;人们又总是容易注意到绚丽多采的事物,而对那些内涵丰富而外表朴拙的东西不易及时地发现它的价值。由于影片《大河奔流》受到的冷落,致使长篇小说《黄河东流去》出版以来没有受到应有的重视,就是属于这种情况。 如果认为,《大河奔流》到《黄河东流去》不过是文学样式的改变,或者只是改编限度内的人物的充实、故事的丰富、情节结构的调整等等,那就错了,《黄河东流去》完全可以说是在原作基础上的一个新的创造。这是李准“十年一觉扬州梦”初醒后在现实主义创作中自由挥洒的笔墨,是他对自己长期的创作经验教训的清醒的认识,特别是对《大河奔流》教     

包括而不代替——学习《在延文艺座谈会上的讲话》

马克思主义与创作的关系问题,是马克思主义文艺理论中反复探讨的一个重大理论问题。在《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)中,毛泽东同志在强调革命文艺工作者必须学习马克思主义的同时,着重指出: “学习马克思主义,是要我们用辩证唯物论和历史唯物论的观点去观察世界,观察社会,观察文学艺术,并不是要我们在文学艺术作品中写哲学讲义。马克思主义只能包括而不能代替文艺创作中的现实主义,正如它只能包括而不能代替物理科学中的原子论、电子论一样。”     

黄河流域的大幅风俗画卷——论《黄河东流去》的一个特色,兼谈风俗画在文学创作中的作用

李准的长篇小说《黄河东流去》的开篇写了一节鬼门试舟。 随着小说的叙述,读者约略知道这黄河是“铜头、铁尾、豆腐腰”,仅只是中下游一带,就有三十六处暗礁、七十二道险滩,其中有奔腾咆哮的大石坡,浊浪旋转的油馍锅,幽深狭窄的葫芦谷,险峻急湍的狼跳峡。接着,小说让读者看到了三门峡的险峻,特别是鬼门峡崖石上刻着八个隶体大字:“鬼斧神工,峭壁雄流”,以及在“中流砥柱”石上三个象斗一样大的刻字:“照我来”!     

数字人文视野下文化遗产数据资源的智慧化建设路径

对于文化遗产,习近平总书记提出要“保护好、传承好、利用好”。在数字化、智慧化时代,通过对文化遗产数据资源的智慧化建设和服务,把文化遗产保护好、传承好、利用好,具有重要的意义。在数字人文视野下,当前文化遗产数据资源智慧化建设与服务存在“十重十轻”等突出问题,应从“十大举措”方面予以改进,即：从重建轻链到全链全通;从重物轻人到人为物本;从重数轻智到数增算法;从重显轻冷到政资扶持;从重技轻标到合技整标;从重点轻面到由点拓面;从重研轻用到研用一体;从重内轻外到内强外优;从重建轻评到测评导向;从重结轻续到官民共建。     

《黄河东流去》与中国当代文学

《黄河东流去》在李准的创作历程中是一个高峰,在新时期的文坛上,在中国当代文坛上,是一个具有相当典型性的标本。 《黄河东流去》首先是一幅巨型的惊心动魄的历史画卷。 在这幅历史画卷中,融汇了复杂丰富的历史内容,笔墨在广阔多样的空间驰骋。小说以一九三八年蒋介石拿一千多万人民的生命和四十多个县的土地财产为代价,扒开黄河花园口“以水代兵”的历史罪行为开端,以黄泛区难民的流浪迁徙为线索,从纵的时间角度来说,以编年史的写法写了难民“八年离乱”期间连续遭受三大浩劫的苦难的生活史;而从横的空间角度来说,小说象全景电影似的,把镜头对准花园口边的豫东难民,顺着陇海铁路沿线,     

她嘴馋,馋出个大名堂

现年32岁的斯琴在长沙做了8年的报纸副刊编辑。但在新闻圈子里她一直默默无闻,然而在餐饮界,出道才一年多的她,却几乎是无人不知、无人不晓的大牌点菜师。刘德华、王菲、任贤齐、理查德·克莱斯曼、米卢等娱乐、体育界的大牌明星和一些外国政要来长沙都吃过由她亲自点定的菜肴。目前她兼任长沙五家星级酒店、一家旅行社的“首席点菜师”。每有重要筵席安排,这些酒店的老总都要请斯琴出面才会放心。去年12月,某酒店接待一位重量级人物,适逢斯琴在大连出差,酒店总经理情急之下指示餐饮部经理火速飞赴大连,待餐饮部经理与斯琴共同敲定酒筵的每一个细节并传真回来后,老总才长长地嘘了一口气。