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面对当今世界艺术发展的困境,我们应当怎样思考,怎样为艺术的发展作出贡献,世界艺术需要什么,我们应当并且可能为世界艺术奉献什么,这已经变成了十分紧迫的问题。造成当下发展困境的原因本质上是由于哲学上的无作为,导致艺术也就只能在本体形式上作文章,但形式衍化几经变幻也风头不再的时候,问题就明显地呈现出来了一一当然在形式上作文章,对于艺术样式的丰富应当说也是需要的,必要的,自然也算贡献。无大有小,但这是谅解的说法。因为在艺术本体形式上作文章,同解决人类身心健康、社会文明发展的问题相比也是不可同日而语的。诚然这同当时的兴革思潮也是有关的,但毕竟是拘囿于形式范围而已,就是说,问题要分大小,自然是解决大问题更必要,本质地说任何时候都不能以艺术形式变幻掩盖社会问题的思考。 相似文献
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一种深沉、无声,却又能明显感知的、似在整合人类思维失序状态的力量,伴随着人类巨大的需求呼唤,正在全球延展--这就是人类感到当下存在诸多缺憾与危机的历史条件下,在心灵深处,既是为当下的自我启助,也是为未来的美好探求而引发的“老子热”。 相似文献
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明确地说,对于人类的艺术发展而言,当下是一个历史的拐点。强调过批判,该批的已经批过多年了;强调过否定断裂,存在的已经被否得几乎没有了;没有了历史,再与谁断裂也就弄不清了;阵营之间的大针对,也已经平息,和艺术思潮相关联的一切,似乎都潮退风平,沉静平复中也隐含着焦虑,再起步前的思考,也许是最丰富、最牵动内心的。差不多已经有十来年了,赵责德和我几乎是在无尽地交谈着各种与艺术发展相关的问题,头绪在繁简与明晦之间交错起落,兴奋与再入沉思往还难计,华彩概念的出现如突然绽放的花朵,像是在思路上开了一个口子,一下子许多思考也都涌来了,也又激活了许多早已错过与放下的思考,华彩命题的大思路是一种综合包容性很强的思考产物,因此在思考中极为丰富,涉及面也很宽,贵德和我高兴还在于这是一个让人内心通畅舒服的思路,同时这也符合我们一贯的心性,爱发展,但不喜欢刺玫瑰。 相似文献
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