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研究生教育是我国高等教育人才培养的最高层次,研究生的培养质量关系到贯彻落实党的十八大精神和我国中长期教育改革和发展规划纲要的最终效果.评价研究生教育发展水平及研究生培养质量的一个重要依据就是研究生的学术能力.研究生思想政治教育是研究生教育体系中不可或缺的部分,以思想政治教育的视角对研究生学术能力及培养途径开展研究,有利于加强思想政治教育与其他各研究生培养环节的协调与配合,进一步拓展培养研究生学术能力的途径与方法,从而丰富研究生思想政治教育的内涵,为进一步提高研究生培养质量提供充足的动力. 相似文献
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中国资产证券化的发展反映了金融发展的必然性,是我国金融改革到了一个新阶段的标志,反映了我国金融改革和创新的客观需要。在现有的条件下设计出适应中国国情的资产证券化产品、市场、规则及监督方式,需要深入理解资产证券化的本质与功能。本文在回顾了中国资产证券化创新的历史进程之后,分析了我国资产证券化创新所面临的制度障碍,并提出了解决对策。 相似文献
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伴随着四月的风,她回来了,唤醒这片故土,拨开了我嚎陇的双眼。睁眼展望窗外的新绿,却不时地被她拂起的窗帘遮住视线。我跑到窗前,看到她用巧手拨动的风车。此刻,我告别了那寒冷的严冬,开始招手于久别的她。看~看院子,迎光的湿地生长出几株嫩草,看样子,她来过了,还装点了一下柳条,柳条正随着风儿飘摇,让我不禁想起:“风回小院庭芜绿,柳眼春相续。” 相似文献
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人文主义是一个不可分割的整体。无论是对基督徒还是对马克思主义者来说,人文主义就是人文主义——尽管相互对立的社会阶级之间的斗争仍在继续。人文主义坚持作为个人的人类价值,其思想可追溯到人类历史初期。四大文明古国、美洲印第安文明及古希腊的历史都证明了人文主义的存在。以后阿拉伯思想家进一步发展人文主义思想,到欧洲文艺复兴时期,以强调“人”为宗旨的人文主义已成为广泛的社会思想。随着马克思主义的产生,人文主义的发展进入了新的阶段。它抛弃了研究人类问题时采用的抽象、超阶级的方法,将人类问题与反剥削的解放斗争联系起来。这就是为什么马克思及马克思主义者把共产主义称为现实的、真正的人文主义。人文主义今天仍在不断发展,随着世界的变化不断完善自己。今天我们能够,也必须从过去不曾有过的新角度,即新思维的角度来认识许多问题。 相似文献
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正一、引言在中国慈善公益组织日益发展的今天,商业化行为渐渐的被带入慈善公益事业,两者看似"花钱"与"挣钱"般相互矛盾的感念是否应该被推广和应用使得引发社会各界深度探讨。中国近代最早的慈善公益组织是中国福利会,由孙中山夫人宋庆龄于1938年6月14日在香港创建,迄今为止已发展了70余年。慈善公益组织的初衷都是为了集中善款善物来帮助有需要的人,可随着社会的发展,单一的捐赠形式很可能满足不了大量的被捐对象,加之市场化经济的融入,慈善公 相似文献
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江西赣能股份有限公司萍乡发电厂是一个老企业,作为江西省电网主力电厂之一,三十多年来,它不仅经受了计划经济时代的磨练,近些年来,在改革开放的浪潮中,也经历了市场经济中股份制改造的洗礼。本文就萍电企业改制情况与现状进行简单的回顾和分析。一、萍乡发电厂发展历程萍乡发电厂始建于1958年,当时隶属萍乡矿务局,为萍矿电厂湘东分厂。1959年12月1日,由江西省水利电力厅电业局接管,定名萍乡电厂;1969年划归萍乡市领导,1973年1月萍 相似文献
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上市公司股权激励相关问题的思考 总被引:1,自引:1,他引:0
本文选择了典型的三家上市公司,分别从股权激励规模、成本摊销、信息披露等三个方面对上市公司股权激励存在的问题进行了探讨,并提出了相应的对策建议。 相似文献
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刘智 《重庆交通大学学报》2005,5(3):59-62
美国是一个移民国家,美国文化发展的历史就是移民不断涌入,各种移民文化不断撞击、相互融合的历史.从殖民时代的WASP(White Anglo-Saxon Protestant)文化、20世纪初形成的熔炉理论,到20世纪60年代以来盛行的文化多元主义,美国文化从欧洲中心的一元文化观走向多元文化观,这种走向彰显出美国文化渐趋开放、包容的特性.移民结构和文化背景的复杂性决定了美国文化异质多元的特性.多元性和一体化的统一、融合与冲突并存是美国移民文化的基本特征. 相似文献
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研究生生命教育论析 总被引:2,自引:0,他引:2
刘智 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2008,32(4):16-19
研究生生命教育是社会发展的客观需要,是研究生德育的内在要求,是研究生自身健康成长的重要保障。高校加强研究生生命教育首先要在思想上高度重视,切实将生命教育纳入到研究生德育工作之中;要加强心理健康教育,培养研究生健康完善的人格;加强理想信念教育,增强研究生责任意识;重视社会实践,培养研究生的社会竞争力;充分发挥导师在研究生生命教育中的引导作用。 相似文献
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美国宗教与通俗文化 总被引:2,自引:0,他引:2
刘智 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2006,23(4):99-102
美国宗教与通俗文化关系密切。一方面,宗教的巨大影响涵括了通俗文化的各种形态,另一方面,宗教借助通俗文化扩大影响,呈现出旺盛的生命力。但是,宗教中的通俗文化成分淡化了宗教的神学理论,使美国人的宗教信仰广泛而不深刻,虔敬与世俗并存依然是美国宗教文化的一个显著特点。犹太—基督教是美国的主流宗教信仰,是美国道德伦理和价值观念的源泉,通俗文化中被神化的偶像是美国民族文化的象征。宗教与通俗文化间的冲突和对话折射出美国社会固有的种族和宗教矛盾。 相似文献