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1.
六十年前,开国盛典举行的时刻,在天安门城楼上,齐越和丁一岚两位男女播音员呼唤着人民广播电台的台号,那激越的声音至今令人难忘。对我自己来说,还有一种广播呼号,这多年来时时响在耳畔,那就是:“南开大学广播社,现在开始播音!”  相似文献   
2.
比兴,原出于对《诗经》表现方法的概括。前人多有论述,虽说法不尽相同,但含义大体是一致的。后汉郑玄在注《周礼》时笺引了郑众的话,对比兴解释说:“比者,比方于物也。兴者,托事于物也。”后来梁朝刘勰总结了前人的经验,在《文心雕龙·比兴》中进行了专门的论述:“比者,附也;兴者,起也。附理者切类以指事,起情者依微以拟议。起情故兴体以立,附理故比例以生。”这是说,比是借用事物间类似的特点,去说明、议论事理;兴是依据事物间微妙的关系来寄托作者的情意。刘勰抓住了比兴的特点,  相似文献   
3.
节气并不等于节日。虽然它们在全年生活当中都算个节点,但节日是用来庆祝和纪念的,而节气则是用来标识和照做的。当然也有赶巧到一块堆的,如岁首里的清明;也有被形容成的,如岁尾里的冬至,说是“冬至大如年”。可实际上,它们早先就是个节气。  相似文献   
4.
1996年10月14日,河北省社科联召集省内部分专家学者举行学习党的十四届六中全会精神座谈会。会议由河北省委宣传部副部长、省社科联党组书记陈万全主持,河北省社科界的专家学者及新闻工作者约30余人出席了会议。现将部分专家学者的发言文稿摘编如下。  相似文献   
5.
什么是精神?它是魂魄,是力量。孙中山说:“至于精神定义若何,欲求精确之界限,固亦非易,然简括言之,第知凡非物质者,即为精神可矣。”(《军人精神教育》)这样说来,它指的是人的意识、思维活动和一般的心理状态,是物质运动的最高产物。说“精神万能”,虽然是夸大了,但说 "精神无能”,同样是不对的。因为“人总是要有点精神的”,一切都依靠利益驱动,事事讲求“实惠”,总有行不通和走到底的时候,而精神之树却常青不朽。   河北省委五届九次全会提出,要在全省范围内塑造和形成体现时代要求的“河北精神”,这件事情的意义…  相似文献   
6.
用了一个多月的时间,品渎了张宝池教授新作《大学教师教学基础》一书,给我一种清新的感觉。看到这个书名就足以使人眼前一亮,在我所渎过的教育教学论著中,尚未见到过类似的书。就其书中的内容来看.更是新沦迭起,令人耳目一新,读后回味无穷,发人深思,过目难忘,使我嗅到了一股教育文化的清香:给我留下深刻印象的有如下特点。  相似文献   
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