“温州模式”与中国农村经济的腾飞

温州,地处祖国浙南大地,瓯江之畔。下辖永嘉、乐清、洞头,瓯海、瑞安、平阳、苍南、泰顺、文城九个县和鹿城、龙湾两个区。总面积1.17万平方公里,人口620万。 温州,这块饱经风霜的土地,五十年代是“前线”,六十年代是“火线”,七十年代是“短线”。现代工业寥寥无几,集体经济力量薄弱,人民群众生活贫困。三中全会后,中央关于“对内搞活经济、对外实行开放”的政策萌发了温州人勤劳致富的美     

我校“学术茶会”就黄土高原发展战略的可行性问题进行学术讨论

我校“学术茶会”自年初组成以来,多次进行学术漫谈活动,校领导和有关部门给予了很大的关怀和支持。聂大江校长在第四次学术茶会上即席讲话,肯定茶会这种形式,勉励大家畅谈学术观点和各学科的发展趋势,启迪新的学术思想,促进学科之间的相互惨透与合作,以便在边缘学科和新型学科方面作出成绩。他认为,这是新生事物,应给予支持和鼓励。在6月上旬的第六次学术茶会上,生物系张鹏云付教授;地质地理系李吉均付教授、鲜肖威付教授,经济系魏世恩付教授;历史系刘光华付教授等同志到会,专门就黄土高原发展战略的可行性问题作了学术探讨性发言。     

西藏佛教发展的几个阶段及特征

西藏佛教是中国佛教的一个流派.它在青藏高原和蒙古高原的广大地区流传千余年之久,对国内特别是对藏族、蒙古族等少数民族的历史文化,都产生过较大的影响,也有一定的国际影响.西藏佛教又称喇嘛教,或称藏传佛教.本文试就西藏佛教发展的历史分四个阶段即:佛教传入西藏地方、佛经的翻译阶段;佛教再度宏传藏地、不同教派的出现和西藏地方化的佛教——西藏佛教形成阶段;宗喀巴的“宗教改革”和黄教掌政阶段;解放后实行民主改革后及现阶段的西藏佛教,述说于后,不当之处,敬请专家、学者们批评指正.     

法国人种学教授谈欧美人类学起源与方法

1992年4月30日,法国人种学教授G·哈维斯乔尔达尼应邀到云南省博物馆作关于欧美人类学起源与方法的学术报告。该教授长期在法国科学院普罗旺斯大学地中海比较人种学研究所任教并从事科研工作,著有《科西嘉牧羊人——尼奥卢村社共同体》一书。 G·哈维斯乔尔达尼教授在其关于《欧美人类学起源与方法》的学术报告中提出,人类学作为人文科学中的自然科学于19世纪在欧美兴起绝非偶然,与下列三大历史因素密切相关:一、美洲大陆的发现与非欧洲式古代社会类型的存在,动摇了西方是人类历史中心的观点,促使启蒙时代的哲学家们对人类的起源、存在、发展及其在自然史中的地位重新进行思索,从而为人类学的产生作     

合作博弈：乡村贫困治理中政府与社会组织的互动关系——基于社会互构论的阐释

基于社会互构论的理论视野,运用交叉对比分析的方法,探讨乡村贫困治理场域中政府与社会组织的互动关系。研究发现,乡村贫困治理的地方性实践中,基层政府与社会组织的互动关系并非整体性的静态固化格局,而是因不同的互动情境呈现出多元性的动态实践特征和持续演化过程,表现为一种制度化程度低、策略性行动强的“合作博弈”的实体关系。基层政府与社会组织在动态博弈过程中寻求贫困治理合作的可能性,贫困治理的目标一致程度和行动主体的利益契合程度是影响二者博弈最终走向的关键变量。借助于这种互动模式,社会组织在当前行政治理体系异常强大、社会主体性发育水平尚处低位的时代背景下,嵌入到乡村发展场域中,不仅发挥了贫困治理的实际功能,还获得了组织自身的发展空间。不过,由于转型期国家的主导地位,合作博弈的过程本质上还是以呼应政府部门偏好为核心特征,从而强化贫困治理中工具主义导向的事本逻辑,而更长远的社会价值的追求依然任重道远。     

关于用工荒和就业难并存的思考

用工荒与就业难同时出现,是我国经济转型面临的巨大挑战。笔者从产业结构、用人制度、信息平台、人才结构等方面分析了两难并存的原因,并从国家宏观调控、地方政府支持、企业用人理念转变、高校教学改革等层面提出破解两难的建议。     

一位现代婆婆致未来儿媳妇的一封信

亲爱的媳妇： 你好! 在你即将与我的儿子组成新家庭的前夕，为了今后若干年家庭的安定团结，希望我们能够就一些相关问题交换一下意见。     

用诗文收藏快乐

我认识家居唐山市丰润区年过七旬的老人杜金屏，是因为过去同在一个县区里工作，又经常读到出自他笔下在全国各级报刊上发表的精美诗文。但真正走近他，却是在收到他亲笔签名最近出版的诗选《物语心音》一书后。