培训先生:做妻子生命中的维他命

古有“三从四德”及《女诫》等传统思想约束捆绑女人,今有“太太培训班”来指导调教完美妻子,然而,却从来没有人想过,我们的社会也应给丈夫们开办专门的学堂——记住哦,不是培养财富男人,而是培养成功先生;不是培养家庭主夫,而是打造一个新型的健康的全面的维他命丈夫!     

在第三地告别那场暧昧

也许,与相爱的人一同探索与追寻,第三地才能成为我们生活的一部分,不是分裂而是补充,不是破坏而是修复,不是放纵刺激而是安宁幸福。     

和我一起封存情人节那夜的男欢女爱

2005年10月31日雨夜,武汉市解放大道航空路地段一幢高楼下,一群红嘴相思乌飞行途中撞到玻璃墙而死。据鸟类专家分析,尤其在雾、雨夜,建筑物上玻璃墙反射的炫目灯光会令鸟迷失方向,造成一种错觉。     

河南大学在苏州的民主运动述略

1947年5～6月间,全国性反饥饿、反内战、反迫害的学生爱国民主运动经过“五·二○”血案和“六·一”大逮捕,被国民党政府残酷地镇压下去了。河南省垣开封也因“六·一”大逮捕,使河南大学(简称河大)为中心的河南民主进步力量受到极大摧残。在革命运动处于低潮,反动势力一时甚嚣尘上期间,民主势力并没有屈服,而是在极端压抑下慢慢积蓄力     

论当代新疆各民族文化转型及表现

当代新疆各民族文化的转型进程 ,是在改革开放进程的直接推动下发生的一种必然的和现实的过程。本世纪 2 0年代 ,美国学者皮萨尔提出文化具有显示文化和隐示文化这两个层次。所谓显示文化是指明显的表层的文化 ,即文化中使人能够耳闻目睹的 ,甚至可以看得见、摸得着 ,具有明确的形态和模式的层次。隐示文化则是一个与显示文化相对的概念 ,指的是文化中隐蔽的、深层的观念和模式。新疆各民族文化转型既表现在显示文化 ,即看得见、摸得着的那一层次上的变迁进程中 ,也表现在比较内在的、隐蔽的、深层的观念和模式 ,即所谓的隐示文化层次的变迁…     

哈萨克族的婚俗文化

<正> 哈萨克族生活在广阔的草原上,独特的生活环境给予了哈萨克人丰富的情感、慷慨的气质和鲜明的个性。由于哈萨克人大部分从事畜牧业,过着逐水草而居的游牧生活,因而哈萨克人的婚姻习俗,具有草原游牧生活的鲜明特点。在传统的哈萨克族婚俗中,从议婚到结婚,本应是主体的新郎新娘基本上处于被动地位,同时男方必须送给女方一定数量的礼物、钱财才能订婚、成婚。这些习俗与当时包办和买卖婚姻盛行的社会背景密不可分。哈萨克族婚俗大体都     

藏传佛教的噶举派

噶举派是公元11—12世纪藏传佛教后弘时期发展起来的,属于新译密咒派。开始创立者先后有两人:一是穹布朗觉巴(公元990—1140),一是玛尔巴译师(1012—1197)。他们俩曾多次到过尼婆罗和印度等地,依止了很多名师,学习     

非洲的俾格米人

在世界的不同地区(非洲中部、安达曼群岛、马六甲半岛和菲律宾),都居住有靠狩猎和采集为生的部落,这些部落人的体型与周围的民族截然不同。他们比自己的邻居矮得多,皮肤发亮,体型明显地带有某种“稚气”,头、四肢和躯干的比例关系与身材高大民族不同。这个民族的代表被称作俾