由价值体系的变更谈哲学概念的重新界定

哲学是有着二千六百多年历史的学科。但是，迄今为止没有一个统一公认的哲学概念。在和谐价值体系建构的当代，对哲学概念的界定应从时代价值体系变更的过程当中来寻找，认为哲学的概念应该是实践主体在追求与选择价值体系中的动态思维过程，是人类研究现时存在的根源及发展问题的动态性思维表现。     

从“科玄论战”到“中国道路”——马克思主义对中国百年思想的启蒙

百年前中国的仁人志士围绕着民族复兴提出了诸多社会改造方案,其中因直面社会弊端根源而具有现代中国构建意义的是作为1840年以来中国思想交汇点的“科玄论战”。由于“科玄论战”的双方将自我主张与“唯物的历史观”相隔离,这使得“科玄论战”成为了不彻底的思想启蒙。随着马克思主义的深入传播与发展,中国的先进分子从“实践主体”与“主体实践”关系的维度明晰了中华民族伟大复兴之路。“实践主体”与“主体实践”的明晰是马克思主义对中国百年思想的启蒙,是“中国道路”的逻辑始点。     

对汤因比历史哲学思想的解读

汤因比的“文明形态史观”的出发点并非是要把握客观的历史规律,而是要通过对历史规律的探讨来找到解救西方现代文明没落的途径。他用一种崭新视角开拓出了一条研究历史哲学的新路,其研究方式与思维模式的价值远大于他研究成果及研究内容的价值。     

矛盾叠加期新农村群体性突发事件内涵界定及应对机制建构

文中认为对于农民而言,改革开放以来,特别是城镇化建设以来是一个矛盾叠加期。在这一时期内,农村群体性突发事件易彰显于外,为此,建立并完善新农村群体性突发事件预警机制具有巨大实践价值。文中立足于新农村群体性突发事件的诱因、特征和类型,针对我国农村实际探寻了新农村群体性突发事件应对机制建构的微观路径。     

从“本体”到“本位”——张君劢“中国文化走向问题”脉系梳点

张君劢关于中国文化走向问题是当前中国哲学界需要再次探讨的新儒学问题。在围绕这一问题的众多已有界定中,学者们往往从“精神自由”的字面表达来界定张君劢文化哲学研究的立场、方法和归宿,这致使其割裂了张君劢文化建设总纲领中“精神自由”与“民族文化”的内涵与指向的本质关系。张君劢文化哲学脉系的本原价值是将“人生观”作为民族文化的基础,将“学问之独立王国”的建立作为民族文化的核心问题,将“民族活力”作为立国之道的根本途径,而“民族活力”的激发来自于儒学复兴,这一路径的终极指向在于挽救民族危亡。