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1.
吟风 《老年世界》2011,(22):27-27
英国《每日邮报》8月28日报道,英国西米德兰兹郡的老人托尼·索撒尔近日在自家的菜园里展出了一个他种植的巨型卷心菜。这个庞然大物直径达1.5米,重约25斤。展览过后,巨型卷心菜将被托尼捐赠给社区养老院的老人们享用。  相似文献   
2.
七——十二世纪活跃于中亚的古代突厥系民族之一的卡尔鲁克(Karluk)族,在中国史料中写作葛逻禄或歌逻禄等。关于他们在突厥、回纥、蒙古诸族的兴亡过程中所起之重要作用方面遗留下来不少的材料。但是,有关葛逻禄族的各种记载,大多是片断的,而对于能够显示该民族一贯踪迹的材料则未曾看到。因此,对这些片断的材料进行整理,弄清葛逻禄族的历史,不仅可以使突  相似文献   
3.
吟风 《老年世界》2009,(12):38-38
这是一只在马来西亚发现的双头绿色斑纹龟。这只幼年斑纹龟生来长有两个脑袋。  相似文献   
4.
吟风 《老年世界》2009,(1):25-25
贵州省玉青县达隆村有位名叫杨再高的村民家养着一头年龄达28岁的水牛——“牛王”。 28年来,“牛王”一直生活在杨家。在“牛王”7岁那年,杨再高动了卖掉“牛王”的心。杨再高的心思被“牛王”看穿了。就在杨再高牵着“牛王”离开家门的时候,“牛王”突然曲着前腿给杨再高跪下了。“牛王”眼里的泪顺着脸颊流下来,还不住地冲着杨再高点头,似乎在哀求。  相似文献   
5.
吟风 《老年世界》2008,(24):34-34
广西壮族自治区南宁市有一位年过花甲名叫沈先泉的修锁师傅,自从11年前干E修锁这个行当之后,他一边修锁,一边注意收集各个时期各种各样造型各异的锁具进行研究。  相似文献   
6.
吟风 《老年世界》2009,(7):37-37
河南省沁阳县以艺高一筹的高跷表演艺术闻名全国。近来,为婚庆而新创的高跷抬轿在当地火了起来。图为高跷抬轿的迎婚队伍在沁阳热热闹闹地穿街过市。  相似文献   
7.
一、序言曾繁荣于古代阿富汗北部广大地域,并由此而产生出“吐火罗斯坦”这一地名的“吐火罗族”,与印度、波斯及后魏、隋唐时期的中国有过密切交往,在中国佛教发展上起过重大作用。这一民族在中国古文献中又记作兜佉勒、兜呿罗、吐呼罗、土壑宜、吐豁罗、睹货逻等,在梵语佛典中称为 Tukhāra。但其历史尚有许多不明之处。那是因为在中国史籍中虽然  相似文献   
8.
吟风 《老年世界》2007,(19):20-20
童年曾在中国度过,从此就结下了牢固的中国情结,晚年时再回到她的出生地,把她的全部爱都尽情地倾泻到这片曾生她养她的土地上。年届九旬的美国老太太尤尼斯·莫易·布劳克是在用她的心血谱写眷恋中国的心曲。  相似文献   
9.
吟风 《老年世界》2011,(18):28-28
蛇,在南亚文化中扮演着特殊的角色。尤其在印度、巴基斯坦和孟加拉,人们不仅崇拜蛇,而且还把蛇视为“神”的化身,其中眼镜蛇尤受崇敬。  相似文献   
10.
柔然族与其他所有蒙古住民一样,是狩猎畜牧的民族。这一点可通过下述史料记载得到考证。“无城郭,逐水草畜牧,以毡帐为居,随所迁徙,其土地深山则当夏积雪,平地则极望数千里,野无青草,地气寒凉,马牛龁枯啖雪,自然肥健。”(《宋书·索虏传》芮芮条)“芮芮逐水草……马畜丁肥。”(《南齐书·芮芮虏传》)可汗“阿那玻起而言曰:‘臣之先,逐草放牧,遂居漠北。’”(《魏书·蠕蠕传》)《魏书·蠕蠕传》在记载当时依存于阴山北麓的纥突邻部族的柔然部族的情形时说:“岁贡马畜貂(犭内)皮,冬则徙度漠南,夏则还居漠北。”这段记载不外乎说明,他们根据冬夏季节的不同,游移于漠北与漠南之间,进行狩猎以及畜牧活动。此外,北魏尚书崔浩就柔然游牧的情形向北魏世祖这样说道:“漠北  相似文献   
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