论加强思想道德建设是先进文化的中心环节

在发展当代中国先进文化问题上，把加强全社会成员的思想道德建设作为其中心环节，这是努力建设社会主义精神文明的重要内容，也是实践江泽民“三个代表”思想的具体要求。运用历史与逻辑、 理论与现实相统一的方法， 着重从坚持发展当代中国先进文化的社会性质、指导思想、本质功能、前进方向和历史职责等方面，对这一问题形成的原因作了诠释，有助于我们站在时代文明发展的高度去进一步抓好全社会成员的社会主义思想道德建设。     

一场克服平均主义倾向的伟大运动--略论当年的反"共产风"

运用历史与逻辑相统一的方法,就当年以毛泽东为首的党中央为克服农村经济工作中出现的严重平均主义倾向所领导开展的反对"一平二调" "共产风"运动的问题作了一简要历史回顾,并从唯物史观的立场出发, 实事求是地对其作了客观的评价.     

毛泽东、邓小平的物质利益思想之比较

从历史与逻辑相统一的角度出发，运用比较分析法，对毛泽东、邓小平这两代领导核心的物质利益思想之异同及原因作了粗略探究，进而从一个侧面较为全面而客观地反映了他们在不同历史时期的经济思想及其理论贡献。     

论当年反"共产风"中毛泽东维护农民经济利益的思想

对于在当年反“共产风”运动中,毛泽东有关维护农民正当经济利益的问题有必要运用历史与逻辑相统一的手法来重新探究。我们党历来就十分关注“三农”问题,并且把解决好“三农”问题作为推进我国社会主义建设事业向前发展的一件大事来抓。     

论毛泽东早期教育思想的体系及特征

毛泽东早期教育思想是一个内容丰富、结构完整、具有内在逻辑联系的思想体系。其主要内容为：教育救国、教育图强、教育革新的教育目的；平民教育和民主理校的教育思想；改革旧的教育体制，创新办学模式的教育主张；德智体全面发展的教育方针；从天下万事万物而学之的治学方法。其主要特征为：批判性、超前性、阶级性、实践性。研究毛泽东早期教育思想对我国当前的教育改革与发展具有重要启迪作用。     

周恩来论辩中的反驳艺术

周恩来总理他在长期的对外交往活动中,每逢遇到刁钻、尖刻,甚至于是用心险恶的怪问难题,都以其才思敏捷、聪慧过人和能言善辩而把对手驳得无还手之力。他常用的反驳法有十种:幽默风趣法。建国初期在一次记者招待会上,一名西方记者心怀鬼胎地问:“请问总理阁下,中国可有妓女?”机敏过人的周恩来坦然答道“有!”全场记者闻之愕然,他紧着又风     

毛泽东、邓小平的物质利益思想之比较

从历史与逻辑相统一的角度出发,运用比较分析法,对毛泽东、邓小平这两代领导核心的物质利益思想之异同及原因作了粗略探究,进而从一个侧面较为全面而客观地反映了他们在不同历史时期的经济思想及其理论贡献。     

论加强思想道德建设是发展先进文化的中心环节

在发展当代中国先进文化问题上,把加强全社会成员的思想道德建设作为其中心环节,这是努力建设社会主义精神文明的重要内容,也是实践江泽民“三个代表”思想的具体要求。运用历史与逻辑、理论与现实相统一的方法,着重从坚持发展当代中国先进文化的社会性质、指导思想、本质功能、前进方向和历史职责等方面,对这一问题形成的原因作了诠释,有助于我们站在时代文明发展的高度去进一步抓好全社会成员的社会主义思想道德建设。     

实事求是 不尚空谈──60年代初期的刘少奇

作为我们党和国家主要领导者之一的刘少奇,在60年代前后协助毛泽东主持中央一线工作时,不仅非常注重在全党倡导和发扬实事求是的优良传统和作风,而且其本人就是这方面的一个光辉典范。身体力行下基层调查刘少奇历来认为,为了有效地克服和防止我们工作中可能出现的主观主义和片面主义倾向．使党和国家的各项工作、尤其是重要的决策切合于客观实际,而不致于出现重大的失误,那么一个很重要的问题,就是“党的各级领导机关部应当大力加强对于实际情况的调查研究工作”,切不可靠’宁愿坐在机关里,用空谈代替调查,由感想走出政策,而不愿…     

一场克服平均主义倾向的伟大运动——略论当年的反“共产风”

运用历史与逻辑相统一的方法,就当年以毛泽东为首的党中央为克服农村经济工作中出现的严重平均主义倾向所领导开展的反对“一平二调” “共产风”运动的问题作了一简要历史回顾,并从唯物史观的立场出发, 实事求是地对其作了客观的评价.