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1.
2.
3.
王天海 《贵州民族学院学报》2007,(5):112-119
本文以《穆天子传》为主要研究对象,并以详实的资料论证了西周穆王在三千年前远征西域的史实,肯定了周穆王为开通西域的第一人及其历史功绩,从而否定了张骞凿空西域的传统说法。文中对《穆天子传》一书的出土与整理经过,成书年代与作者,内容与性质,以及文献价值等,都有详尽的论述。 相似文献
4.
2007年各地的历史高考题中,都不同程度地考到一些历史常识。重庆巴蜀中学的张波老师在《中学历史教学》2007年11期上,就这些历史常识分门别类进行了阐述。值得注意的是,历史常识性知识,是历史老师和文科学生应该熟悉、掌握的知识。但是从阅卷场统计的数据来看,得分率低得可怜。我们历史教师不妨也扪心自问一下,那些知识我们究竟掌握了多少。我想真正敢理直气壮回答的老师并不多。下面我们看看2007年全国文综卷(1)第12题所涉及的几个历史常识。 相似文献
5.
王天海 《贵州民族学院学报》2011,(4):121-124
《啖影集》是我国文学史上第一部由贵州人写的文言小说,是类似《聊斋志异》的文言短篇小说集,虽在取材与写法上借鉴于《聊斋志异》,但在思想内容与艺术技巧上并不逊色,而是自有千秋,自有胜境。该文对《啖影集》的作者与内容作简明而精要的介绍,并对其校勘与整理过程作一介绍。 相似文献
6.
王天海 《贵州民族学院学报》1994,(1)
王勃的生卒年,两唐书本传所载既不明确而又相左,加之人们对现有史料的理解又存歧义,因而众说纷纭,至今仍无一致的说法。现据各家成说,拟作进一步的考辨。 总括各家对王勃生卒年的说法,大致有以下数种:或认为生于公元647年、648年、649年、650年;或认为卒于公元675年、676年、677年。由此而对王勃享年的记载,也就有26岁、27岁、28岁、29岁等几种不同的说法。只要确定了王勃的生卒年,其享年的确定也自会清楚无误。但这种确定既不能人云亦云,也不能主观臆断,只能从现有的史料中去寻绎、分析、考辨、才可以得出令人信服的答案。 相似文献
7.
王天海 《贵州民族学院学报》1996,(4)
春秋战国时期,是我国历史上诸子百家争鸣的时代。诸子著书立说成风,给后人留下了大批珍贵的历史文献。但由于古代典籍的抄写、刊刻、印制与保存等方面的条件限制,再加上年代的久远,诸子书的流传和保存就显得极为艰难。于是从汉朝起,历代朝廷都有专门的机构,专门的人员,负责收集、整理、校刊,著录前朝与当代的文献典籍,民间亦有雅好典籍的文人学士致力于对古代诸子书的钞录与保存。但其中摘章寻句的撰书方式,往往不被世人重视,故这类作品能保存并流传至今的并不多见。正因为这种辑录性的著作存世稀少,又由于它的内容常常为别书所… 相似文献
8.
冯天海 《新疆石油教育学院学报》1988,(2)
中国古典美学偏重于表现美学,而西方美学则偏重于再现美学。这和两千多年来我国文坛以诗歌占重要地位有关,同时也和我们民族“含蓄”的心理素质密不可分。这样就形成了我们中华民族独特的审美意识,具体表现在古典诗歌上是重视意境、韵味的创造。 相似文献
9.
诺贝尔文学奖获得者耶利内克的小说与戏剧不是对既有现实的现实主义描摹,也不是对词与物相统一的传统语言的承袭。她从负面的角度描写丑陋和荒谬,旨在通过模仿事物的对立面来表现事物的本性,是以否定的形式摧毁经验现实来警醒和疗救这个社会。耶利内克作品中对性与婚姻的大胆切入、对政治和家乡的辛辣讽刺、对语言和表现形式的突破革新,都是其创作中否定美学的表现,这样的表现手法可看作新的认识途径,最终实现文学的社会批判价值。 相似文献
10.
针对职业学校学生中存在的不文明和不道德行为,应采取必要措施提高学生文明道德意识、良好的道德行为和道德修养,真正成为西藏经济建设和社会和谐发展的建设者和接班人。 相似文献