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西方政治制度很多都是基于对人性假设基础上设计出来的。在中国古代,也有很多先哲提出不同的人性的观点来为政治制度出谋划策,但是笔者认为古代先哲们研究中国人性观具有很强的功利性,人性在政客的手中只是手段而不是目的。而近现代学者又往往容易忽视人性论基础性作用。笔者想通过自己粗浅的理解,重新设计一种渐变的人性观,为中国制度的设计提供一些有益的参考。 相似文献
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