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意象是构成文学的重要部分,西方二十世纪出现了意象批评,关注作品意象层面,探讨意象机制。本文结合西方出现的新批评和语言学的新发展来分析意象批评的历史,意象的分析批评方法和哲学上的回归。
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但丁开启了西方文艺复兴的先河,启示着人文主义的到来,《神曲》对人的重视从对人性的反思与澄明开始,进而实现在历史、文化与现实人生中科学性与人文性的统一,完成从日常生活到科学文明、政治体制、艺术哲学、历史高度的美学价值探寻。
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由中国古典文论中的"万物均有神"到王夫之的"体物而得神",这是由二元思维到人、物精神的互化统一。而"传神者,气韵生动是也",此神喻于审美意象之中,至此探讨由"神"进入艺术境界。文章从哲学的角度揭示出神、境界、审美境界之间的认识论逻辑。
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