文化工业及其现代性根源——从“文化工业:作为大众欺骗的启蒙”说起

霍克海默与阿多诺合作出版了《启蒙辩证法》,对现代理性及其启蒙作了深刻反思和否定性批判。阿多诺在第二章"文化工业:作为大众欺骗的启蒙"中,对文化工业作了详尽分析。文化工业即是在文化领域采取工业化的组织形式,具体表现出标准化、技术化、商品化的特征,并进而具有意识形态的教化功能。自我意识的觉醒和主体性原则的确立是文化工业产生及发展的现代性根源。     

使用价值与符号价值的博弈——论早期鲍德里亚消费理论及其对马克思政治经济学的误读

早期鲍德里亚消费理论基于当代资本主义社会的革命性变化,阐释使用价值的虚假性和符号的巨大社会功能,这在一定意义上具有其合理性。在分析早期鲍德里亚早期消费社会学说的基础上,揭示鲍德里亚对马克思及现代资本主义社会现实的误读。     

人心换狼心

那年我8岁,与奶奶去几十里外的镇上赶集,却错过了唯一一趟回村的车。步行回村,很快就天黑。翻过狮子山,远远望见村子里星星点点的灯光,我正想长长吁一口气,却猝然间发现在我们正前方的路中央,端端地坐着一大团黑影。我以为是家里的花狗前来迎接我,正要     

狮子和绵羊

留得青山在不怕没柴烧。勇猛的狮子天生有强烈的欲望,只吃血淋淋的鲜肉,干瘪无味的青草绿叶碰都不碰。万兽之王也有一身惊人蛮力和利齿锐爪,纵横于森林中,可以轻易地满足自己的欲望。温驯的绵羊恰恰相反,天性自足常乐,一副隐士     

谬误性、真实性、真理性

把不同的认识予以分类,作出应有的区别,就理论思维的运用来说,乃是完全必要的。如果把不尽相同的认识混为一谈,就必然地会造成理论观点上的混淆不清。那末,应当怎样来区分不同的认识呢?目前可以看到的,不外乎两种区分法:一是结合唯物辩证法关于认识是一个过程的学说,把认识区分为感性认识和理性认识两种,即感性阶段和理性阶段。二是根据认识性质的不同,从认识与认识之间的互相对立和不相容的意义上,把不同的认识区分为谬误性和真理性两种。最近,有的同志提出认识的三范畴说。但他所     

制度执行力探析

制度是现代社会运行的基础,是对人的行为的规范性要求,制度的生命力在于执行力.制度执行力既可以看作政府执行力的一个方面,也可以看作政府执行力的外部决定因素.制度执行力如何,不仅取决于掌握公共权力的政府组织及个人等执行主体,也取决于社会组织和公民个人等制度约束的对象.具体来看,影响制度执行力的主要因素,包括制度因素、人的因素以及环境因素等.建立健全制度体系、塑造制度执行文化以及优化制度执行体制,是提升制度执行力的基本路径.     

神秘男孩午夜护花

我是一个服装厂的检验员,每天上班至晚上8点钟。这天晚上8点12分,我照常上了124路公车。我在一个男孩旁边坐下,戴上MP3。车子一颠一簸,加上一天的劳累,耳边又是美妙的音乐,很快我就打起了瞌睡。随着司机大叫:"终点站到了。"我陡然睁开眼睛,发现自己正靠在男孩的肩膀上,车子已经停了,大家陆续下车,     

在巴厘岛，你也可以忘了海

巴厘是个海岛，应该在那儿纵情享受与海有关的一切。这是对的，也是错的。因为巴厘不仅只有海，还有众多丰富的景观；享受巴厘，不仅可享受海上运动和沙滩休闲，还可以享受深远的文化带来的愉悦——当然，这是在深入了解巴厘岛以后。这种“享受”比较费神，但是，更令人着迷。所以，在巴厘岛，你也可以忘了海     

福州民问饮食文化资源开发与海西旅游发展

福州的民间饮食衷化对于福州旅游业、海西旅游有着潜在的多重促进功能。因此,应该采取优化饮食结构,提倡美食游、营养游;重新确定福州民间饮食的市场定位;加大特色饮食文化的开发力度;情景化动态化饮食文化的创设;多种形象化传媒手段的综合利用;提倡绿色消费等措施进一步开发福州民间饮食文化资源,促进海西旅游发展。