“见善思为” 真情挚诚——谷庆池先生艺海泛舟侧记

《论语·里仁》：“子曰：‘见贤思齐焉,见不贤而内省也’。”贤,指德才兼备的人,见到品德和才能比自己高的,就要学习——“见善思为”,显然是“见贤思齐”的升华和拓展,不仅是“要学习”,而是要付诸实践。在保定市谷庆池先生的办公室,     

赤峰原始陶文是汉字的源头

本文与《石棚山M52原始图画文字的破译》为姊妹篇．前文已释读了石栅山M52直腹罐上的7个字“织，豆，田．窑，窑，豆，窑”．从而破译为一篇原始祭文；又释读了M20彩陶钵上的1个字“亚”．这8个原始陶文的年代，早于夏代约两个世纪，早于殷商武丁时期的甲骨文约有千年．本文专门讨论其造字的象形之法，归纳为“双边对称省形法”、“独有特征标志法”、“结构原理示意法”。这三种方法均被后来的金文、甲骨文所继承发展．这些事实说明，赤峰原始陶文是汉字的源头．在考论过程中，又释读了商代铜器“子”觚上的字为“窑”，是的异体字，因此甲骨文的字也应读作“窑”．并且认为，石栅山M52“豆”字下部的△形符号（小河沿文化豆座上△形镂孔的如实再现）所包含的观念是对高高在上的鬼神表示敬意．     

笔记二则

八尺以上的高头大马谓之龙；或作，从戎得声，而戎有大义．隆确丰大义，而龙隆同属来母号，又属东冬合部．龙者，大也．龙，宠也；宠，荣也．在红山文化中，酋长们以佩带玉龙为荣．龙和宠是同源词，其远古声母盖为复辅音·[t‘－]．总之。龙的原始义是伟大而光荣也．DHA（二十二碳六烯酸）是人类脑细胞发育即智能发展的非常的必要条件．DHA只富含中鱼类中，而陆上动植物却极少含有．所以说，在旧石器—新石器—青铜器的历史演进中，史前渔业的意义，要比采集业、狩猎业、农业的意义重要百倍．     

本刊1992年学术论文引文量统计

说明:一、本统计意在引导学术论文的写作要注重引证;二,统计对象仅限于学术论文;三,“参考文献”量未计入。 表1,本刊1992年第1期引文量     

猪龙根三部曲──生殖:赵宝沟文化雄性野猪龙的浪漫主义神话 礼治:伏羲氏“龙师”是红山文化的特定产物 崇祖:殷商甲骨文的“龙”字都是雄性野猪龙

小山出土的赵宝沟文化陶尊上刻画的是一幅原始“伊甸园”图画，讲述的是以生殖崇拜为主题的雄性野猪龙追求“玄牝之门”的浪漫主义神话。《左传》郯子所言“太氏以龙纪，故为龙师而龙名”能够而且也只能够从红山文化的颁酋之礼中得到确证．太氏就是伏羲氏．“龙师”就是红山古国佩带玉猪龙的酋长。段商甲骨文的“龙”字都是雄性野猪的象形．“龙”字或从目（席），其意即“席龙”（“席尤”者，凭藉祖先之伟大与光荣也）；或从辛，其意与“商”字从辛、“凤”字从辛一也，都是为了表示商族对其先人高辛氏的赞美和缅怀。直到现代的汉字繁体，还是从辛雄性野猪龙。这就是始于赵宝沟文化的七千年以来原生形态始终不变的猪龙根三部曲，也就是商族的历史逻辑三部曲：生殖──礼治──崇祖。     

石棚山M_(52)原始图画文字的破译──兼论小河沿文化父系制过渡形式

石棚山墓葬属于小河沿文化，距今4300～4500年．M52原始图画文字是陶工的“祭文”，是迄今为止发现的我国最古老、最完整、可释读的文字作品．它的出土为汉字发展史奠定了三个至关重要的命题：西辽河流域的古陶文是商族文字的源头；上古的汉字源流序列应表述为陶文──金文──甲骨文；始创汉字的是陶工．发掘清理的77座墓葬的情况表明，“石棚山人”终于迈进了父系制的门坎．但母系制并不甘心于失败，其传统观念的反抗还是相当顽强的，主要表现为在合葬墓里采取男女尊卑互补这种微妙的均衡形式．     

天使遗落的水晶鞋

我有些恼怒他的窥视 我是在单亲家庭中长大的孩子,"父亲"这个词对我而言是陌生而遥远的. 为了证明没有父亲的我比那些有父亲的孩子更加出色,我一直努力使自己做得更好,从小学到中学再到大学,我始终是老师称许、同学钦服的对象,当我将一张张奖状、证书放在母亲面前时,母亲日渐苍老的脸会泛起无声却欣慰的微笑,那时就是我最开心的时刻.     

上古北方~*[γ-]部落及相关的几个问题

“炎帝”之“炎”、“黄帝”之“黄”、“玄王”之“玄”、“夏禹”之“夏”“禹”等等,其本义都是大。这是由这个历史时期北方社会的英雄崇拜所使然。在红山文化的鼎盛期,“红山古国”就已经萌芽,其中心就在今之敖汉旗中部,约当北纬42°10'～42°35'之间。教来河的中上游两岸。经过一千余年的发扬光大,契玄王统御的古国更加强大。到了相土时期,他们以五千年的文化为依托,凭仗青铜器的威风,南下中原,先后占领丁今之河北、山东和河南的部分土地。是之谓商国。黄帝部落是夏族的先人,来自西北。他们拥有了河东盐池之后,东下太行,在桑干河流域与当地的炎帝部落发生了冲突。阪泉之战是东北区系文化与西北区系文化第一次相互撞击的最高表现形式。后来夏族以晋南为中心建立了夏国。在“野蛮”与“文明”之间,定然有一个“文明社会过渡阶段”。这个阶段应划入文明史,而且是相当漫长的,因为史前的文明因素是在“自然状态”的孕育中进化的,而不是在“人文因素”的催生下形成的。食盐(氯化钠/碘)是生命之母,智慧之源。赤峰以北的额吉诺尔盐湖其成盐作用始于距今约15000年,距今约7000年其盐类沉积已达8米之厚。由此推而知之:在赤峰地区(乃至整个内蒙),不可能存在距今约15000年的新石器文化:有可能发现比千斤营子文化     

方法论四题

（－）方法论是学科成熟期的类似物一种具体的方法论,正确与否,正确的成分有多少,这并不重要。重要的问题是科学史已经证明：当一门学科开始探讨方法论时,这标志着自身已经步入了繁荣昌盛的发育期;反之亦然,当一门学科步入了繁荣昌盛的发育期,作为一种标志,她定然会开始探讨自身的方法论问题。红山文化博大而精深,具有崇高的历史地位和深远的历史影响;为此,“红山文化学”必然应运而生。所以说,方法论是一门学科发育成熟的标志物,类似物。（二）文化发生学的动点因为任何一种考古学文化现象,都是一个“过程”,换言之,一种演…