论傣族邵梅罕与她的剪纸

地处云南西南部的德宏芒市傣族剪纸,民族特征鲜明,地方特色浓郁,体现了芒市傣族卓越的艺术创造才能。傣族民间剪纸艺人邵梅罕从小酷爱剪纸,常以身边的田园生活作为创作的源泉,展现傣乡的自然风貌、风土人情,乡土气息浓厚。2011年,邵梅罕被认定为国家级非物质文化遗产项目代表性传承人。     

应用型本科院校创新创业人才培养体系改革研究

针对当前应用型本科院校创新创业人才培养体系存在的主要问题,以应用型创新创业人才的知识、能力、素质、品格培养为目标,构建与之配套的创新创业人才培养体系,提出科学合理的实施对策,以促进创新创业人才培养的发展进程,满足社会、市场与行业对应用型创新创业人才在数量和质量上的需求。     

论剪纸在傣族佛教节日——堆沙节中的应用

堆沙节,也叫沙塔节,系南传上座部佛教节日.堆沙节是云南省德宏州芒市地区傣族的传统佛教节日,傣语称"广姆赛".在堆沙节期间,傣族在奘房外大量使用彩色剪纸进行装饰和祭祀,这些彩色纸幡的含义是灵魂通向天堂佛国的阶梯.人们希望剪纸上的图案能飞到佛祖的法界,心中的愿望能够得到实现.这种祈福保佑的形式,是傣族生活中重要的一方面.     

新课程改革形势下体育教学的思考

文章通过分析现代体育教学所存在的一些不足和劣势,结合新课程改革和实际生活情况提出了一些解决办法,并且也对新课程改革形势下如何更好、更顺利地进行体育教学提出了一些建设性的意见和建议。     

从“走出去”工程看同族异域跨文化传播

在全球化背景下产生的新疆电视台“走出去”工程是一次文化交流的尝试,“走出去”工程应该考虑文化认同、语码选择和编码方式等问题,重视新闻节目,讲究传播方法和效果,拓展传播途径,加强自身建设,才能更好为推动文化交流。     

电气自动化专业实践教学改革与实践

针对应用型本科人才培养目标,介绍了我院电气自动化专业的实践教学改革,通过合理安排实践教学环节,建设校内外实习基地和产学研相结合等措施,培养高素质应用型本科人才。     

裂缝性油藏多尺度有限元数值模拟方法研究

针对裂缝性油藏内在的复杂性， 考虑到双重介质等模型的限制， 同时为了更好地表征裂缝和提高计算精度，提出了裂缝性油藏等效介质模型数值模拟方法， 建立了数学模型， 通过无需在小尺度上精确求解即可抓住大尺度解特征的多尺度有限元数值分析方法， 建立有限元数值模型， 形成了基于等效介质模型的裂缝性油藏多尺度有限元数值模拟方法， 最后将该方法通过实例进行检验， 验证了方法的正确性。     

民族体育发展现状探析

民族传统体育是我国民族文化的重要载体,体现了中华民族个性,是具有世界话语权的东方文化的典型代表。随着传统文化研究的深入和体育事业的发展,民族传统体育运动项目在不同地区得到了一定程度的开展,中国的民族传统体育生存与发展在当今受到了一定程度的制约。为此本文从社会学的视野,对民族传统体育生存与发展的进行了探讨,提出了民族传统体育生存与发展战略,以期能对民族传统体育的发展实践提供一些有应用价值的参考。     

我国封建社会土地法律制度演替及当代启示

土地是封建社会农业生产的基础。我国封建统治者非常重视土地法律制度的建设,形成了限田制、占田制、均田制等土地制度,而且对土地买卖也制定了相应的法律规定。通过系统梳理自秦统一后封建社会土地法律制度的演替过程,分析其特征,认为封建社会存在国家、地主和自耕农三种土地所有制且互相转化,“均田”“限田”与“兼并”在整个封建社会循环往复;不触及封建社会土地制度根本的改革虽在一定程度上缓解了社会矛盾,但往往以失败而告终。当前我国土地制度改革应当兼顾公平与效率,统筹土地多功能特性及其优先顺序,防止过度资本化挤占土地的生产、生态和社会保障等基本功能。     

自我履约与执行保障:关系契约理论视阈下的传统媒体变革

本文以变革中的传统媒体为主要研究对象,基于关系契约理论,通过分析新媒体发展引起传统媒体内媒体与受众、媒体体制间、媒体与员工间各种关系契约的变化,提出解决传统媒体困境的策略。本文认为,传统媒体中媒体与受众、媒体机构与从业人员的关系从关系契约理论角度而言是一种合作关系,传统媒体变革,实质上是运用关系契约理论中的自我履约和执行保障机制,保证传统媒体内各种合作契约的长期存续。