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实践教学体系的构建与实践基地的建设 ,是实现高职学院的培养目标、培养学生实践能力与适应能力的必备条件和必要措施 ,也是经济、社会发展的需要 相似文献
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足球发展到今天,已不再是一种单纯的体育运动,最能统摄足球实质的判断应该是:足球是当代市民的狂欢节。生活中的狂欢节是一种节庆庆典,而在学术研究中狂欢节已变成艺术体。它是一种没有中心舞台、不分演员和观众的综合性游艺。这个形式非常复杂多样,虽说有共同的狂欢节基础,却随着时代、民族和庆典的不同而呈现不同的形态和色彩。足球作为一种狂欢节,周期最长、规模最大的是四年一度的世界杯足球赛,周期最短而规模可观的有一周一次的意、德。西、英等国的甲级(超级)联赛。狂欢式充分外化在足球比赛的时空之中,作为球迷,我们对此… 相似文献
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论中庸理性:工具理性、价值理性和沟通理性之外 总被引:45,自引:0,他引:45
有关中庸的论述很多 ,但基本上走不出文史哲的范围 ,其论述方式大抵以考据及义理的阐释为主 (如葛荣晋 ,1 991 ;杜为 ,1 986 ;王民 ,1 987;郑琳 ,1 992 ;王大千 ,1 994;王邦雄 ,1 984;王开府 ,1 970 ;罗光 ,1 989;Chou ,1 979)。从社会或行为科学的观点来探讨的 ,为数甚少 ,而且集中于心理学范围 ,主要视中庸为一种辩证的思维方式 (如杨中芳、赵志裕 ,1 997;赵志裕 ,2 0 0 0 ;郑思雅等 ,1 999;黄晒莉 ,1 996 ;PengandNisbett,1 999)。中庸可以作为社会科学的研究题目 ,一方面由于它是儒家思想中理论性较强的概念 ,然而更… 相似文献
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张德胜 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》1999,(6)
自然美是一种普遍存在,但如何欣赏自然美却是一道难题。文章从人对现实的三种关系入手,探求自然美欣赏的逻辑起点,并系统述及自然审美的历史模式,这对于指导人们欣赏自然美具有较大的方法论意义。 相似文献
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儒商研究:儒家伦理与现代社会探微 总被引:4,自引:0,他引:4
本文以儒商为切入点,尝试探究儒家伦理在现代社会的作用。所谓儒商,指怀抱儒家道德价值的商人。本文首先构造儒人的理念型,作为衡量儒商的准绳。研究通过熟人推介,以深入访谈方式,共走访了40位企业家。结果显示,讲求道德价值的儒商,做生意的时候虽然未必物尽其利,总可以在利害计较的市场找到一席之地。由此可见,以儒家伦理来抗拒现代社会工具理性横肆,并非能与不能,而是为与不为的问题 相似文献
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儒家思想与现代性:存在的、理论的和方法的含义 总被引:1,自引:0,他引:1
本文属于儒家思想与现代文明对话的第三期,通过儒商、中庸、以及"儒人理念型"三项研究,尝试在社会学开辟新的领域.这三项研究各具特色:儒商处境牵涉到每个人的生活抉择,有存在意义;把中庸之道视为一种理性行动,紧扣社会学有关现代性论述的核心,具有理论意义;至于"儒人理念型"的建构,有助衡量儒家思想尺度的设计,具有方法学的含义. 相似文献
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