资源论

谈到资源,人们往往想到的是那些自然的、有形的资源,而忽视那些非物质性的资源.事实上,任何一个有生命力的企业,都高度重视开发利用好自然资源、社会资源,人文资源这三种资源. 自然资源 顾名思义,自然资源是由大自然运行而产生的资源,如山川、海洋、湖泊、森林、矿藏等.它们的生成依赖于天、地和生物系统,是依照自然规律的运行而实现的.这种规律决定了自然资源生成的自然性、形态的物质性、分布的地域性等属性,使得地球上不同区域的资源千差万别.企业家们懂得这些道理是十分重要的.你要到祖国某地方,或者到非洲、澳洲及世界其他地方创办企业,首先要了解那里的资源状况,有什么资源,缺什么资源,所缺的资源靠异地补充合算不合算,这些问题搞清楚了,才能做出抉择.     

责任论

关于企业发展与社会的关系,我曾经从境界、环境、回报等角度作过论述,最近从社会责任角度又有些思考. 现实问题引发的话题 从"公有制经济的补充"到"市场经济的重要组成部分",个体经济、私营经济和国有经济一样,是构成我国市场经济的重要组成部分.权利与义务是对等的,享受权利就须承担义务.现实是迫切需要强调企业的社会责任.     

三维(三十六)篇之九 企业的自律与创新

正自律三戒:一戒纵、二戒骄、三戒宠纵、骄、宠是民营企业家思想素养的三大软肋,必须高度戒备。古人有训,纵欲丧志。追求物欲的本能和财富拥有的结合,容易把人纵坏,所以要力戒"纵"。防止奢逸之习,杜绝淫乐之气,始终保持艰苦奋斗的作风,"富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄"。民营企业家是事业的成功者。沾沾自喜于已往的成功,看不到问题和危险,盲目和自负的结合容易把人骄坏,所以要力戒"骄"。"成功是一条失败的长河",     

三维(三十六)篇之三 养“三性”与提“三识”

正培养三性:悟性、理性、韧性悟性是一种洞察事物、理解问题的能力。悟性强的人能够较快地看到事物内在的联系,看出事情的门道。悟性常体现在干事情的开端,领悟到了才能去做。有的人对机遇反应灵敏,眼尖手快,有的人则反映迟钝,丧失良机,二者的差异就在于悟性的强弱。理性是一种抽象和概括能力,是对悟性的升华,是更重要的认识能力。毛泽东说:"感觉到了的东西,我们不能立刻理解它,只有理解了的东西才更深刻地感觉它。"两个人基础条件差不多,悟性也差不     

三维(三十六)篇之六 名利义的关系与企业管理的三化

正吃透三个字:名、利、义我国自古就把不计名利、淡泊明志作为一种美德。其中,诸葛亮在《戒子书》中说过的一段话是具有代表性的:"夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远"。淡泊明志,既有超脱名利得失的大智,又有切人事业的大勇。同时,以出世精神做人世事业,不计名利,只追求为国为民的功德,这也是一种大义。两千多年前的孔子就提出:"仁者以财发     

三维(三十六)篇之十一 质本与法本宗旨

正质本三环节:重在标准、贵在恒久、根在诚信"以质为本,广拓市场"是曙光"四本宗旨"中的目标体系,由三个环节构成:重在标准、贵在恒久、根在诚信。产品质量首先是一个技术指标,是市场占有的"硬件",是企业信誉的载体。曙光从诞生那天起就     

公、私、度--创业“三维”思辨之五

人们不论干什么事,都离不开“公私”二字。或者为公,或者为私,或者公中有私、私中有公、公私兼而有之。弄清其中的是非曲直,对于做人、做事、办企业至关重要。
　　一味地讲“为公”就好吗？未必。我国进入社会主义之后,曾搞过“一大二公”、“一平二调”,特别是在文化大革命那个“火红的年代”,“斗私批修”、“狠斗私字一闪念”、“宁要社会主义的草,不要资本主义的苗”等等,这些极“左”的提法和做法,严重地挫伤了群众的劳动积极性和创造性。历史的教训应该汲取。     

兴衰论

2012年龙年大吉,迎来了文化大发展、大繁荣、大提高的年代。按照中国文字学“字形藏理、字言通意”的成字考虑分析,“文”、“化”二字所组成的“文化”一词,应该把“文”与“化”分两层来理解。“文”是天理与人意的交叉,“化”就是天理被人类理解并应用的过程,也可以说文化就是“人化”。根据这一解释,“文化”一词的本质概念就是自然规律被人类认知、顺应、运用与传承的过程和结果。所以说人类的兴衰都来自于文化的发展,就以上观点浅谈一下兴衰论。     

三维(三十六)篇之八 三化队伍的本言与三看

正建设三化队伍:决策层知识化、管理层专家化、操作层技能化三化队伍是一个由不同层面、不同要求的人才架构体系,是人才战略目标的具体化。决策层知识化突出一个"博"字。决策层的职责是管方向、出思路、决断重大事项,这一职能要求决策层的成员必须掌握党的路线方针政策、国家的法律法规、市场信息、时事政治、市场营销知识、企业管理知识、历史知