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1.
公募基金会与NGO资源难对接 中国的公募基金会发轫于改革开放后的20世纪80年代。出现的原因,既是给民间资源开放空间、实现政府由全能型向服务型的转变,也是为了动员民间资源来弥补政府公共产品和社会服务的供应不足。可见,中国的公募基金会是在当时的历史条件下自上而下产生的,在筹款,  相似文献   
2.
魂牵梦绕家国情张云枫大兆兄的文章特点就是有感情。这种感情融化在他的观感和见解里,倾注在他的文字之中,靠矫揉造作是造不出来的。经读他的著作之后,你会提出:为什么他对家乡的山山水水、一草一木以至童年乡间生活能记述得如此巨细无遗、活灵活现呢?为什么他对台湾同胞思乡、思亲的有关数字和动人事例捕捉得如此精警,表述得又如此感人?仅仅是记忆力好的缘故吗?不是。他记得这么好的原因,除了靠脑袋之外,更重要的是他是用自己的感情和心灵去记取,刻骨铭心,能不记牢吗?  相似文献   
3.
徐永光 《21世纪》2010,(6):14-15
联合劝募与匹配捐款:美国人的募捐方式什么样的捐款才是真正自愿和快乐的呢?10年前,我曾经到位于美国纽约州罗切斯特的柯达公司总部访问。那一年当地一个名叫联合之路的慈善机构正在进行一年一度的慈善捐募活动。联合之路诞生于1887年的美国丹佛市。  相似文献   
4.
2009年12月,一笔来自财政部的5000万元拨款划入了中国红十字基金会小天使基金的账户,使1548名在小天使基金等待救助的白血病患儿每人获得3万元医疗救助金。一些媒体称,这是首例“政府用财政资金购买NPO(非营利组织)服务”,有着开创性的示范意义。  相似文献   
5.
据民政部2012年社会服务统计报告,2012年中国社会组织增加值是525.6亿元,占第三产业增加值23万多亿元的比重是0.23%,也就是2.3%0,这个数字比2011年0.32%下降了28%,甚至比2007年的占比0.28%还要低5个百分点。也就是说,六年来中国社会组织在许多方面有进步和发展,但在国家经济份额中的比重不升反降,这是一个严峻的形势。  相似文献   
6.
“做官也好,做公益事业也好,只要为老百姓做事,都是有价值的。我这个人走仕途不得要领。一个做官的徐永光和一个做‘希望工程’的徐永光,我以为后者更适合于我。”  相似文献   
7.
一位富豪打算捐10个亿办一个大基金会,让我给点意见.我在深表敬意之后,劝他不如捐200万元办一个小基金会. 我给他算了一笔账:假定你的企业一年有10亿元利润,按照《企业所得税法》,企业公益性捐赠支出在年度利润总额12%以内的部分准予税前扣除.你如捐1.2亿元,即可免交该笔款项25%(合3000万元)的所得税——你实际只拿了9000万元,却得了捐1.2亿元的名声.  相似文献   
8.
与公众愈行愈远 改革开放前的中国,只有政府,没有市场,没有社会;政府集中了政治、经济、社会的一切权利和资源,也承担了一切责任。20世纪80年代以后,在政府体制改革的驱动下,出现了一批有政府背景的慈善组织,这些组织开展的公益活动,为公民参与公共事务开放了空间,也创造了诸如“希望工程”、“春蕾计划”等具有影响力的著名公益品牌。  相似文献   
9.
1999年7月22日,自称信徒上亿的法轮功组织在中国政府的取缔下作鸟兽散.但是类似的庞大的"神功"组织并非独此一家,作为80年代以来在中国民问大行其道的现代巫术系统,各路"神功"在精神实质上大同小异.本文就其共性进行了文化学的把脉考察.  相似文献   
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