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1.
2.
民族手工业是西藏历史上传统的三大经济之一,在西藏国民经济发展中占有重要地位。它具有独特的工艺特点和民族风格,产品享誉国内外。在长期的历史发展过程中,西藏还形成了许多民族手工业生产基地。而这些基地几乎都在“一江两河”中部流域的山南、日喀则、拉萨等区域内,据西藏自治区统计局的统计,在西藏工业总产值中,轻纺工业及民族手工业总产值占41.2%,民族手工业在西藏经济中所起的作用,特别是在当今西藏现代工业还处在薄弱的阶段中,手工业生产已成为弥补现代工业不足的重要手段。它在西藏经济建设及人民生活、生产中具有不可…  相似文献   
3.
广为流传的政治小说和对它的理论研究之间存在着一种颇不协调的现象.近年来有关体裁方面的论著,大多对结构-类型体系、体裁-功能体系、体裁功能转换及分类这一类问题表现出浓厚的兴趣,而对政治小说则语焉不详.叶尔绍夫对苏联小说的分类最为全面,他把政治小说看作政论小说的一种.在人物描写、文体常项、文献利用诸手法上,两者确有相同的地方,但是,尽管"政论小说"的概念远比"政治小说"的概念宽,  相似文献   
4.
高技术产业在推动产业升级和创新驱动方面具有重要带动作用。以长江经济带11省市高技术产业为研究对象,运用空间杜宾模型,选取2006—2015年面板数据,研究创新要素集聚及其对高技术产业的空间溢出效应。研究表明:创新要素集聚的非均衡分布特征明显;除资本投入和劳动力投入外,创新要素集聚对高技术产业发展的促进作用最为显著;创新要素集聚在省域间的溢出效应大于省域内的溢出效应。  相似文献   
5.
基于集体记忆所形成的共同祖先观念是强化民族认同的重要因素之一,它象征着族群社会结构的永久连续性。通过共同祖先意识把民族不同支派成员连接在一起,促使成员对本民族产生归属感和凝聚感,并借此不断强化民族认同,使其社会得以延续。本文以新疆青河县哈萨克族阿巴克克烈部落成员的集体记忆为例,结合相关文史资料,从共同祖先追溯、氏族部落社会组织传承记忆等视角探讨了哈萨克族基于集体记忆的社会延续与民族认同之关系。  相似文献   
6.
荀子与朱子均主张为学以礼、学以至圣。荀子主张“大积靡”,朱子力推“格物致知”,均强调以经验主义的方式求知,注重循序渐进、日积月累。荀子、朱子的性论不同,但两人都强调心的认知功能及对性情的主宰作用。两人均将“心”视为连接知识与道德的肯綮,荀子主张“虚壹而静”,朱子强调“主敬涵养”。朱子的“主敬涵养”更贴合传统儒学的礼教精神,同时又融合了佛道的修养体系,是更具操作性和理学特色的修养工夫。  相似文献   
7.
近年来,随着社会工作理论研究及实务在国内不断发展,西部少数民族地区开展社工服务逐渐成为国内研究的热门话题.在比较分析国内外不同时期关于“民族社会工作”理论成果基础上,结合笔者扎根青海牧区开展社工服务的经验,提出了应避免以单一的民族区域或民族群体作为界定“民族社会工作”的前提条件,而应采用“在地知识”及服务场域作为“民族社会工作”界定的要素,以此作为研究的切入点,以期对民族地区社会工作研究提供借鉴.  相似文献   
8.
介绍了利用MATLAB强大的计算功能,计算连续梁在固定荷载作用下的内力,得到支座反力、节点反力、节点位移,进一步得到结构的剪力图与弯矩图。通过输入技巧,可以得到任意截面的内力、位移。结合道路桥梁实际情况,在实现连续梁内力计算的基础上,利用内力进一步计算支座反力影响线,各等分点剪力和弯矩影响线。还能实现该连续梁在行列荷载下的剪力包络图和弯矩包络图。  相似文献   
9.
<正> 哈萨克族生活在广阔的草原上,独特的生活环境给予了哈萨克人丰富的情感、慷慨的气质和鲜明的个性。由于哈萨克人大部分从事畜牧业,过着逐水草而居的游牧生活,因而哈萨克人的婚姻习俗,具有草原游牧生活的鲜明特点。在传统的哈萨克族婚俗中,从议婚到结婚,本应是主体的新郎新娘基本上处于被动地位,同时男方必须送给女方一定数量的礼物、钱财才能订婚、成婚。这些习俗与当时包办和买卖婚姻盛行的社会背景密不可分。哈萨克族婚俗大体都  相似文献   
10.
西藏山南地区扎囊、贡嘎两县传统民间贸易调查   总被引:1,自引:0,他引:1  
1989年7月至1990年1月和1990年7月至11月,笔者先后两次到西藏一些城乡考察,现根据这期间收集的有关资料,对山南扎囊县和贡嘎县民主改革前的集市贸易和盐粮交换情况作一扼要的介绍。一、集市概貌西藏传统社会发展缓慢,民主改革前还处在政教合一的封建奴隶制社会。经济以农牧业为主,生产力发展水平低下,处于落后的封闭的自给自足状态。但因自然条件和资源分布的差异,这种自给自足性生产并不能满足群众生活的需要。农区群众之间牧  相似文献   
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