在功利境界与道德境界之间的觉悟错位——现代道德困境的原因探析

现代道德是一种以深厚的优秀传统文化为底蕴,以生活方式多元化和自主化相协调为目的,以健全法制为保障,来约束和调整人们之间以及个人和社会之间的行为规范的精神力量。然而,在当代中国,传统道德已经打破,现代道德还没有建成,受种种因素的影响,导致我国道德陷入困境。具体说来,造成现代道德困境的原因主要有:一是传统道德文化的"合理内核"隐退,导致现代道德缺失相应的文化基础;二是人们生活方式的改变,造成现代道德缺失相应的社会基础;三是法制体系不健全,导致现代道德缺失相应的保障基础。     

网络民粹主义对大学生负向影响及其消解

伴随着民粹主义在西方国家的风起云涌,为防止其与我国民粹主义的"共振",有必要对基于互联网传播的民粹主义,即对网络民粹主义作进一步研究。由于大学生并未完全成熟,加之我国高校学术氛围宽松、互联网普及率极高、发展的不平衡不充分等因素,促发网络民粹主义思潮在高校中得以相当程度地传播。结果导致部分大学生理想信念模糊化、思维方式极端化、交往方式虚拟化、行为方式盲从化。因此,可以尝试分别从消解其传播的学校、家庭、社会、舆论四个方面的因素出发,化解其负向影响,以更好地引导新时代青年大学生做社会主义核心价值观的坚定信仰者、主体践行者,勇做走在时代前列、有历史责任担当的时代新人。     

中国式现代化蕴含的四对辩证关系探析

中国式现代化作为“两个结合”的创造性成果,蕴含着四对重大的辩证关系。从现代化的一般特征与中国特色来看,体现了普遍性与特殊性的辩证统一;从物质文明和精神文明的协调、人与自然的和谐共生来看,体现了同一性与斗争性的辩证统一;从现代化的发展形式与状态来看,体现了质和量的辩证统一;从现代化的发展方向与道路来看,体现了前进性与曲折性的辩证统一。准确把握中国式现代化中的四对辩证关系,有助于领会中国式现代化的深刻内涵、理解党的二十大精神,也有利于增强新时代新征程中的历史主动和理论自觉。     

没有绝对的道德行为规范——对康德道德命令的反思

道德哲学涉及的不是小事,而是我们应该如何生活的问题.康德的"绝对命令"明确地揭示了意志自由在道德活动中的重要作用,揭示了没有自由就没有真正意义上的道德行为,这就抓住了伦理学的根本--人的自由.然而,康德的"绝对命令"思想也有不尽人意之处:一是把理性人的复杂的道德行为简单化了,当理性人的行为规范发生冲突时,他应该如何行动?二是康德对此虽然也有论证,但他的论证既不舍情理,也难以令人信服,究其原因是没有绝对的道德行为规范.     

合理、健全与公正——道德惩罚的三个维度

人是一种道德存在物,既具有做好人和行善的潜能,也有做坏人和作恶的潜能。人们一旦做坏人和作恶,就要受到道德惩罚。为了保证道德惩罚的公正性,一般来说,需要从三个维度来考虑：第一,道德规则的合理性是道德惩罚的基础,具有重要的社会价值;第二,健全人格的主体是道德惩罚的对象,承担相应的社会责任;第三,公正的道德评价是道德惩罚的保障,它具有社会的公平性。     

哲学史上的不恰当比喻——对真理二重性的再认识

绝对真理和相对真理的相互关系是马克思主义真理观的一个重要问题.长期来,理论工作者把二者的关系比作"长河"与"水滴"的关系.这是一个不恰当的比喻.这个比喻既与真理的本质不相符合又与人类认识的辩证过程不相符合.正确说明绝时真理与相对真理的关系,是摆在马克思主义理论工作者面前非常重要的任务.     

人与自然：一元论或二元论的文化底蕴

人对自然的态度大体上可归结为两大类：一元论或二元论观点。人们无论持一元论还是二元论的观点都有其深厚的文化底蕴。一元论观点主要基于东方文化;柏拉图的哲学、早期基督教是二元论观点的根源。在一个拥有多元文化价值观的世界上,某一文化观的局限性难以应对环境的挑战,需要通过开拓对话范围,为人们提供互利互惠,互相学习和互相充实的机会,才能为寻求回应严重环境挑战的选择方案扩展空间。因此,了解人与自然关系的文化底蕴,有助于人类理解人与自然关系在过去的发生机制,现在的运行情况以及更好地预测未来,从而有助于人与自然的和谐发展。     

论宗教和道德的三种伦理关系及其在人类社会中的作用

宗教作为一种社会历史文化现象，它与社会各方面都有密切的联系，对社会历史有极大的影响。本文根据人类对“自我意识”的觉醒程度来讨论宗教和道德的三种伦理关系及其在人类社会中的作用。