《资本论》不容亵渎

一 在我有限的见闻中,对马克思和《资本论》的否定,恐怕再没有比论客Z更为彻底、更为轻率的了。 他回忆年轻时的经历：＂我一进大学图书书馆,就借了一本英文的《资本论》,看不懂,不是英文看不懂,是内容看不懂。马克思死的时候在第一次世界大战之前31年,那是资本主义初级阶段的前一半,后一半他没有看到。他的《资本论》所讲的都是想象、推理。人类社会有阶级不是他发明的,一早就有人发明了,可是他把阶级绝对化,不是你死,就是我活。     

坚定的力量

在我访问期间,我非常荣幸见到了你们——英国最非凡的女性,大不列颠和这个世界的未来领导人。虽然我们的生活似乎很遥远,我作为美利坚合众国的第一夫人站在这里,而你们还在学校里学习,但实际上,我们有很多共同点。我的人生道路并没有哪件事情可以预测,我从未想到会作为美国     

办公室的情绪死角

办公室冲突显然触动了人类情绪的死角,该不该道歉?要不要握手言和?这些问题都不是白纸黑字的规则或是记过革职的惩戒可以解决的……长时间共处一个办公室,就算面对着冷漠的机械生产线,人与人之间还是会因为升迁、考绩、沟通等等互动,而产生一些不愉快。生产的环境尚且如此,讲究创意与研发的单位, 更加容易因为各自领域的坚持而多有碰撞。     

他拯救了自己的灵魂——敬悼喻权域先生

有一段时间了,很少看见喻权域先生的新作。作为一个爱读他的著作。从中获得许多教益的读者,每当遇到思想界争论某些重大问题,我总不由会想．喻先生怎么没出来发表他的高见呢？后来,大约是2007年,在网上读到他的一篇文章,里面讲到,他自己已经病了一年多,一旦身体好转,还要写东西,披露历史的真相,拆穿流行的谎言。     

为什么中国绘画是历史

研究中国绘画史最重要的任务,在于阐释不同的视觉语言及其特定含义。理解中国绘画的关键在于其作者用以表达的书法性线条,或谓其形态之“迹”。文章指出,要重建早期中国艺术模拟描述再现的历史,采用一种动态的视点或者“平行透视”进行平面结构分析有助于早期绘画作品的断代。从六朝至宋代,中国艺术家将无穷的创造力集中于无造物主的宇宙之中;宋代之后,个性化或曰自我化则是促成其转变的主要原因。     

纪念吴承仕诞辰一百周年

吴承仕(1884——1939),字检斋,是我国著名经学家、古文字学家、教育家,是从前清举人发展成为战斗的马克思主义者的。他在学术成就和革命实践方面,都值得我们深深尊敬和永远纪念。吴承仕在辛亥革命后,因目睹北洋军阀反功政府的腐败,他愤而辞去司法部佥事职务,从师章太炎先生,潜心研究经学、文字音韵学。他的著述甚多,在当时的国学界享有盛名。曾先后在北京师范大学、北京大学、东北大学、中国大学任教。