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鲧是我国古代传说中的一位失败的治水英雄,当他的神话被历史化之后,就被戴上了"凶恶"的面具.文章从屈原<天同>的疑问出发,力图从水文化的角度探寻鲧治水的历史真实面目. 相似文献
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《淮南子》女娲神话中,女娲炼五色石以补天、断鳌足以立四极、积芦灰以止淫水等神话因子有古老的历史渊源。近几十年来的彩陶文明、甲骨卜辞等考古发现证明,以上神话因子含着极为古朴的原始社会新石器时代的社会文化内容,反映了远古先民的生活状态和原始宗教生活。 相似文献
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曾凡 《湖南医科大学学报(社会科学版)》2007,9(1):17-20
一个区域的文化内涵可能成为全国性的文化内涵之一,反过来,一种全国性的文化特征可能在某一区域表现或传承得更鲜明更突出。湖湘文化的经世心理便是这样一个例子。这是由湖湘文化深层心理结构决定的,这一文化的深层心理结构的成因主要是由特殊的湖湘地理,以及巫道因素造成的。 相似文献
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全球贸易持续低迷、贸易争端加剧,新一波跨区域贸易安排浪潮正在来临.发达国家主导的BIT、TTP、TTIP、TISA等一系列更高标准的国际投资贸易规则正在加快制定,将对中国建设开放经济新体系产生重大影响.上海自贸试验区必须密切跟踪国际投资贸易规则新动向,按照国家总体部署,通过先行试验及时对接,不断完善自贸试验区制度框架,为中国参与国际经贸规则谈判提供有力支撑. 相似文献
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河神在殷商卜辞中的地位及人格化因由 总被引:1,自引:0,他引:1
随着粗放原始农业的出现,生活在黄河流域的先民与黄河建立了更强的依赖关系.随着原始农业经济的发展,人类的社会群体逐渐增大,社会关系变得复杂,社会群体部落之问的依赖性进一步增强.作为维系所有部落命脉的黄河,有着非同一般的意义,河神的地位比一般自然神灵高.在殷商卜辞中,殷人所祭祀的河神兼具自然神和祖先神的身份,河神因而又有人格化的特征. 相似文献
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雪花如絮,冽风阵阵,严寒的大地孕育着早春的生机.近年来,常闻西亚波斯海湾的浪击涛鸣,很想了解这些阿拉伯海湾穆斯林国家的经济发展,我国穆斯林同他们的联系和交往情况.故特在岁暮冬初之时,拜访了中国伊协副主任安阿訇. 在肃穆的东四清真寺,向安主任问候之后,我便请他谈起了海湾穆斯林国家近来的一些发展情况.他边回忆边说:1956年,我曾去沙特阿拉伯朝觐.那时候,沙特的石油资源刚开发,经济还比较落后,人民生活较苦.房屋建筑也较陈旧,在首都几乎见不到 相似文献
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曾凡 《大江周刊.城市生活》2010,(1)
在花花绿绿、变化多端的都市里,无论你行走在大街小巷,还是学校工厂,随处可见的是戴着各式各样近视眼镜的一种特殊人群。他们当中大至白发老人,小到幼稚孩童,尤其是那些在校念书的大中学生占了惊人的比例,他们为多姿多彩的城市装点出一道奇异的风景。 相似文献
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曾凡 《江西农业大学学报(社会科学版)》2004,3(3):78-80
阐述了江西农村税费改革试点县崇义县县乡机构改革的方法,提出了制度建设是实现改革过程中"三个确保"的论点,归纳了搞好县乡机构改革的若干启示。 相似文献
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《今文尚书语法研究》是在语言研究的基础上进一步深入到语法的层面来解剖《尚书》,通过历时与共时的对比和定量透彻的语法分析,科学地揭示了今文《尚书》中的语法特点,总结出今文《尚书》的全部语法规律。作者是把《尚书》当作是一个活的机体在研究,把原本不为人所知,或原本不为人所重视的经典文本的意义和功能复活起来,给《尚书》注入新的机能与活力。 相似文献
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建设“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的社会主义新农村,是“十一五”期间农村发展的主要目标。新农村建设的关键在于农民自主投入,在于实现农村经济的持续快速发展。从当前农村发展的现状来看,影响农民增收、农业增效、农村发展的重要原因之一在于农业生产组织模式的过度松散。要加快农村发展,就必须建立一种全新的发展模式。笔者认为,在农村建立合作经济联合会不失为一种合理的选择。综观国内外农村发展经验,凡是农村发展较快的地区,农民的组织化程度都相当高。通过合作经济组织将农民组织起来,有助于提高农民的社会… 相似文献