如何培养学生的历史理解力

所谓历史理解力 ,是指学生能清楚地掌握基本概念和规则 ,从而正确评价历史人物和事件的能力 ,包括发现历史事实和符号差别的辨别力 ,评价历史人物和事件的价值判断力 ,以及在上述基础上形成的创新能力。中学历史教师应该充分发挥学生的主体作用 ,引导学生重构历史情境 ,把握历史条件 ,努力培养其历史理解力     

近代江南茶馆与乡村社会运作

近代江南茶馆与乡村社会运作朱小田茶馆是近代江南乡镇最基本的物化人文景观，以此为视点，可以阐释乡土中国独特的运行规则。本文提出，在乡村社会的运作中，江南茶馆是乡村市场的结点、社区政治的焦点和闲暇生活的热点。作为乡村市场的结点，茶馆交易主要采取贸易洽谈、...     

民初民俗再社会化论

民初,由于辛亥革命的影响,一批“反民俗”事象出现,引起了民俗的再社会化。这种“反民俗”的基本方面是正确的,而民俗再社会化的进程纷繁复杂,既有有意识的、强制性的再社会化,又有无意识的、主动的再社会化;既有成功的经验,也有失误和未竟之处,可为后人作鉴。     

吴地近代化的特征

不同的历史条件形成了不同的近代化模式,各种模式呈现出各自的特征。吴地近代化的特征在于:1.辐射性:先行近代化的上海,构成了通商大埠对腹地的影响力,推动了吴地近代化;2.整体性:在近代化的内部结构中,各种变项同步、协调发展,加速了吴地近代化;3.现代性:传统吴文化的开放性格和进取态势,提供了吴地近代化的历史优势;4.历史契机:在半殖民地半封建的社会中,吴地人民把握机遇,不断踏上近代化的新台阶。     

太平天国音乐结构及其特征

对于太平天国史的研究,真可谓“云蒸霞蔚,美不胜收”！然涉及太平天国音乐者却寥寥无几,不知是否受了简又文先生“关于天朝作乐事,确是无可说处”这句话的影响。笔者以为,关于太平天国音乐,或可一说。 一、太平天国的音乐结构 相传西周之年,周公姬旦摄政,“制礼作乐”,规范、整合社会,音乐开始受到社会政治左右,是为“雅乐”。与此同时,民间流布的音乐就成了俗乐。春秋时期音乐领域内雅俗的分化和对立,在秦汉大一统局面形成之后不绝如缕,贯串整个封建社会。雅乐世代相传,成为封建统治的工具。降至近     

江南乡镇近代化的发展道路——盛泽镇经济生活近代化的历史考察

地处杭嘉湖平原腹地的盛泽镇是明清时期著名的资本主义萌芽的摇篮之一。资本主义萌芽历有清一代而未夭,艰难图存,缓慢成长,于20世纪20年代初趁新的历史契机,过渡到近代化阶段。经济生活的近代化打破了在此之前盛泽社会的稳定态势,以此为先导,盛泽社会经历了一场全方位的社会大变化。这条近代化的演化轨迹,我们在江南许多乡镇中都可发现本文拟以盛泽为典型,着力探讨其经济生活近代化的原因、途径,试图向人们展现一条比较明晰的演化途程。盛泽以丝织品的生产和交换为经济生活的主要内容,因此,盛泽经济生活的近代化就是丝织业的近代化。