李约瑟疑难与墨学的复兴

李约瑟质疑近代以来中国和西方文明在科学上产生巨大差距的原因.近代西方先进的科学技术导源干希腊时代的科学精神和逻辑理性,中国传统儒学虽使人文精神得到长足发展,但由于墨学以及其所包含的逻辑和科学精神的没落,对中国的文化体系造成了无法弥补的损失.通过历史分析和文化诠释进行反思,一方面,可以思考墨学和现代哲学在中西文明会通基础上的"视域融合",进一步促进墨学的复兴;另一方面,有助于培育民族文化体系中的科学精神和逻辑理性.     

实践自由与马克思法哲学的当代思维

现代社会个性的张扬与社会发展的内在协调要求之间日益加深的矛盾,使现代法权的自由观重新回到了人们关注的视野。许多学者力图通过重新解读黑格尔法哲学中关于自由以及将自由纳入具体社会领域加以考虑的思想,找到个人自由与公共自由和解的途径。其实,马克思的法哲学中关于实践的自由观更加深刻地分析了自由与法的现实物质基础、阶级基础以及社会历史条件,这对于我国当代从自由的角度思考马克思主义的实践法哲学之内在特征有重要的意义。     

纯粹现象学的意识行为理论探究

以胡塞尔《逻辑研究》为主要文本依据,在纯粹现象学视域下对意识行为理论进行了探讨。所有的意识行为之间都具有奠基和被奠基关系,所有高层次的和复杂的行为都奠基于原初的和简单的基本行为之中。所有的意识行为可以分为客体化行为和非客体化行为,非客体化行为奠基于客体化行为之上,客体化行为奠基于表象行为之上,表象行为奠基于直观行为之上,直观行为奠基于感知行为之上,感知行为是最终奠基性的意识行为。     

语用预设的交际功能研究

本文从语用预设的特点出发，探讨了语用预设的交际功能，认为语用预设的隐蔽性、合适性、共知性以及主观性的特点使预设的理解成为交际顺利进行的先决条件，语用预设可以帮助交际者理解话语，简明地表达意义，而交际中合理利用预设的特点还可以达成某些隐藏的交际目的。     

略论邓小平指导社会主义改革的方法论

社会主义的根本目标和人民利益至上是邓小平指导社会主义改革的价值论前提,唯物论和辩证法是其基础,围绕结合中国国国情的改革总体布局,邓小平逐步形成了包括改革系统论、经济中心论、社会矛盾论、改革过程论、实践认识论等在内的一整套指导改革的方法论     

论对人民代表大会制度的宣传

最近几年,党中央根据国际,国内政治形势的变化和发展,反复强调要坚持和完善人民代表大会制度。这不仅是对全党全国人民以及各级人大提出的新要求,而且也是对宣传工作提出的新要求。如何适应形势发展的需要,切实加强和改进对人民代表大会制度的宣传,既是一项严肃紧迫的政治任务,也是人们关注的热点。据此,本文拟就这方面的问题作一些研究和探讨。所谓对人民代表大会制度的宣传,我们认为包括以下三个方面的含义:一是对作为我国根本政治制度的人民代表大会制度的宣传。主要内容有,人     

舍勒对羞感心理的现象学分析

羞感是指人的精神意向在回首自己的身体时发现自己被束缚在一种动物性生存状态的心理情感体验和生存处境,它对伦理道德的形成和遵守具有基础性地位和作用.羞感区分为身体羞感和精神羞感,身体羞感是廉耻之心的生命感觉基础,精神羞感则是一切道德律令有效的灵魂保证.     

一般和个别视角下的形而上学

什么是形而上学,形而上学在哲学以至整个科学文化中处于什么地位,如何研究形而上学等都是哲学一直在探讨的问题。对形而上学的理解体现了中西哲学精神一个十分重要的区别,但研究形而上学,我们已经不能仅仅局限于辨析它们的真实含义,更重要的工作在于将中西哲学精神结合起来,为我们的哲学发展寻找一种新的视角。实际上,研究一般与个别的关系既可以实现西方哲学一直在追求的哲学为科学奠基的任务,也可以为中西哲学精神的融合开辟一条通道。中国形而上学的本质在于一般和个别的“道”、“器”之辨;西方哲学的精神在于哲学为科学奠基。由一般和个别的角度出发,提出形而上学研究的新的对象,目的在于引进这种西方科学精神。     

海峡两岸文史哲学术研讨会简述

由西北师范大学主办、西北师大政法学院承办的以“文化价值与生活意义”为主题的海峡两岸文史哲学术研讨会于2 0 0 3年 8月 2 9— 3 1日在兰州召开 ,来自海峡两岸的 50余位专家、学者参加了本次会议。学者们从文学、历史学、哲学、伦理学、法学、社会学、人类学、宗教学等领域 ,跨学科、多视角地进行了广泛而深入的探讨。会议论题主要有 :(一 )当代中国哲学的基本面相和精神出路问题。涉及主体性及其分化 (华东师范大学高瑞泉 )、纯哲学研究与当代中国哲学的出路 (兰州大学陈春文 )、精神撒娇与拒绝媚俗 (西北师范大学李朝东 )等问题。 (二 …