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李蕉任梦磊 《社会主义核心价值观研究》2017,(3):78-89
1939年中国共产党所推行的自然科学运动,是在"启蒙"与"救亡"的双重主题下展开的。"科学"在延安的发展与普及不仅改变了人民的生活,推动了生产自救,也为培育新民主主义文化作出了重要贡献。相对于学界以往多从宏观视角进行论述,本文选取《解放日报》副刊《科学园地》这一传播科学的窗口进行了具体分析,旨在连续而真实地反映"科学"扎根边区的曲折过程,进而探讨为何"科学"在边区走向"大众"之后,能够重新连接"启蒙"与"救亡",并使自身获得新生。 相似文献
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借助延安当时的新闻报道与调查,重新梳理党的文献,重构1943年毛泽东同志重申群众路线的历史语境。研究发现:群众路线的延安重构,是为了应对普选和"三三制"等民主改革所带来的变化,群众、干部和党员三个群体的外延扩展,使党需要运用群众路线去解决新问题,而这一历史实践亦对当下有借鉴意义。 相似文献
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耻感的价值——兼论孔子德治思想的内在依据 总被引：3，自引：0，他引：3
中国儒家政治思想将"政"释为"正",即是校正、纠正之义.政作为制度,其目的在于正民,但又以何为"正"呢?孔子的立场是坚决的"扬德抑法",即赞成以德治为基本而反对以法制为基本.本文由此人手.分析扬德抑法背后蕴含的道理,最后揭示出其逻辑核心是耻感的确立.因为德治能让人"知耻",法治只能让人"知罪",而耻感与罪感的区别在于耻感蕴含了更多的伦理价值.使人能培养亲善远恶的自觉性,成为实现从德性到德行的转化,而这恰是个体道德修养和大众道德文明的根基.这便是耻感的价值. 相似文献
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19世纪的传媒时代,为欧洲构建公共领域提供了沃土;但21世纪的传媒时代,传统媒体却正在将公共领域逐步侵蚀。当近年来资本主义的国家权利日益膨胀,自由程度日益下降的时候,人们更加急切地呼唤着公共领域的振兴和收复。新媒体博客(Blog)是否有可能担当重任?则是本文要回答的问题。笔者借助哈贝马斯所提出的“形成公共领域的三大条件”为衡量尺度,对传统的大众媒体和新媒体博客,分别进行了深层次的剖析。通过在两者间的对比,旨在逐步发掘博客对构建公共领域的正面价值,进而肯定博客“收复公共失地”的内在潜力。 相似文献
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勇于自我革命是中国共产党区别于其他政党的显著标志,它根植于党的初心和使命,并已逐步发展为当前党的理论体系中的核心议题。党的自我革命是在历史中生成、在发展中传承、在实践中光大的,故而要准确把握这一创新理论,就要结合党对自身百年奋斗史的历史总结来分析,认识其伴随中国革命具体实践演化而来的三重特征：内生性、长效性和系统性。在大历史观的视域下把握这三点,不仅有助于厘清自我革命理论在思想争鸣中所遇到的挑战,也有助于我们在整体上理解党的自我革命理论的核心要义。 相似文献
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党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央推动青年工作取得历史性成就。2022年，中共中央党史和文献研究院编辑的习近平《论党的青年工作》，由中央文献出版社出版和发行。这部专题文集，收入习近平2013年5月至2022年5月期间关于党的青年工作的重要文稿60篇。这些系列重要论述，把党对青年工作的规律性认识提升到了新的高度，为做好新时代党的青年工作指明了前进方向、提供了根本遵循。本刊作为青年研究的重要阵地，邀请全国青联社会科学界别四位青年学者开展圆桌笔谈，学习贯彻习近平《论党的青年工作》重要精神，以引领青年、团结青年、服务青年。 相似文献
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