关于我国西部水资源环境可持续发展的思考

西部大开发 ,淡水资源的合理利用成为制约西部经济持续快速健康发展的“瓶颈”。本文从西部水资源的概况、水资源开发利用中存在的问题以及相应的一些对策等几个方面探讨了西部水资源环境的可持续发展问题     

生物质能利用与农业生态环境关系探讨

本文从农业生产与能源的关系角度论述了人类在不同的历史时期从事农业生产对生态环境的影响,并探讨了生物质能的利用在改善农业生态环境方面的作用,重点介绍了中国在生物质压缩成型技术领域的研究、应用及其在促进农业生态环境方面的作用。     

难降解有机污染物的高级氧化技术

介绍了近年来发展迅速的高级氧化技术在难降解有机污染物处理中的研究与应用现状、分析了它们的特点及其在实际应用中存在的主要问题，并探讨了高级氧化技术的发展趋势。     

从知识分子“忧道”与“忧贫”的角度释陶渊明的《劝农》诗

(一 )关于陶澍注《靖节先生集》(卷一 )所收的《劝农》诗 ,一般多认为是表现陶渊明“农本·重农”思想的作品。在陶渊明这篇作品中 ,他对上古以来所传承的以及史书中记载的有关农业根本性和重要性问题 ,作了历史性的叙述。毫无疑问 ,在他的意识中 ,与“农”有关的思想是极具重要价值的。阅读“四言·六章·每章八句”的组诗 ,尤其是基于第六章的“躬耕批判之说”。所得出的结论 ,更是有一种唐突之感 ,为此在历来的陶诗读书史中 ,曾有“倒叙”、“反言”、“歇后语”等各种评论。本文根据《劝农》诗的具体形成和前辈诸家对此所作的评论以及陶…     

哈尼族婚俗文化探析

哈尼族是云南省少数民族中人口较多的民族,共130万人,主要分布在两江两山之间的广阔山区,即元江和澜沧江、哀牢山和无量山之间的红河哈尼族彝族自治州、思茅地区、西双版纳傣族自治州、玉溪市以及昆明市的部分辖区。哈尼族支系繁多,语言差异也比较大,但各支系间的婚俗差异并不十分明显。众所周之,婚姻习俗是一个民族在长期的历史发展过程中形成的社会现象,是一个民族传统文化的重要内容之一。一个人、一个家庭、一个家族乃至于整个民族的繁衍和发展莫不与婚姻有着不解之缘。本文将从婚姻的角度对哈尼族的婚俗模式及其文化源流作一粗浅的探索…     

论中国古代的"色性说"及两性之不平等

人们常常以“食色性也”证明古人承认性爱之本能 ,却没有意识到这种价值判断仅施惠于男性 ,恰恰是对女性实行压制的权威性话语 ,助成中国几千年宗法伦理制下男女的不平等。文章以古籍中的“色”指女人着手 ,分析两性所受之不同对待 ,说明女性无权“好色”及在两性关系上的被动甚至被占有的地位 ,从一个方面解释了中国古代的社会生活特点。     

中共创立和大革命时期马克思主义在中国民族化的历史考评——兼论陈独秀的错误性质

马克思主义一般原理与中国革命具体实践相结合的过程,就是马克思主义在中国民族化的过程。这是革命胜利的必由之路。但在党的幼年时期,由于忽视中国国情,照搬共产国际指示和外国经验,我党在马克思主义民族化问题上,曾几度犯有左的或右的错误,使革命走弯了路,并付出了血的代价。本文试就这个问题作一历史考评。     

企业人力资源有效使用的系统分析

企业人力资源的有效使用是知识经济时代企业管理的重要话题。本文认为,人事匹配、用人所长、科学的用人制度、员工的有机组合、良好的沟通及引导员工把工作当事业六个方面是企业人力资源有效使用中必须充分关注和不可缺少的重要内容。     

挚爱撑起一个温暖的家

这里居住着一个特殊的群体,他们是历经沧桑的孤寡老人和无无依无靠的孤儿。这里是一个温暖的家园。他们情浓于血,分享着社会主义大家庭的温暖。这里是甘肃省金昌市社会福利院,当家人是院长姜国文。