一代阿訇——记马松亭先生(一)

1952年仲夏的一天,一列北上的列车正向着北京飞驰,车厢内,一位老人依在窗前,贪婪地望着窗外秀丽的景色。他面容清     

《美》的翻译和翻译的美

用一篇短文对《美》文的翻译作出评论并不容易,结合《美》的翻译谈——即使是浅谈——翻译的美,就更加困难.而这种“评论”或“浅谈”又要限期完成,于是便难上加难了. “美,是相对的”.在一定阶段,人们对客观规律的反映即便正确,也只是“相对真理”.衡量事物(包括这次评选和这篇评论)的标准和规则,都肯定含有“相对性”,这是     

访问阿曼、苏丹散记

一、阿曼湾畔春意浓十月的北京,已是金风乍起、霜叶透红的季节。但我们踏上阿曼国土时,迎面飘来的却是一阵阵浓郁的春花馨香。阿曼首都马斯喀特,三面环山,一面临海。花岗岩的山坡,从两侧缓缓伸入海中,把这里变成了一个风平浪静的天     

求学不辞天方远(下)——访纳忠教授

学者——爱国的志士取得文凭以后,纳忠便进入爱大的研究院继续进修伊斯兰教史.又是三个春秋过去了,忍着与亲人别离的痛苦,忍着在异国生活的寂寞,他刻苦地学习着.他不仅在研究院里钻研了伊斯兰教史,而且还系统地学习了阿拉伯古代史和世界史.可是,就在他不断地向知识的广度和深度继续进行开拓的时候,一封家信却使他不得不放弃学习,立即返回祖国. 临行前,纳忠又一次来到尼罗河边,向滔滔的河水以及大河两岸勤劳的人民辞别.     

风儿吹进我心房

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一千零一个梦——访纳训先生

一生中,你曾有过多少梦想和憧憬?许是有一千零一个?随着岁月的流逝,沧桑的变换,其中的九百九十九个难免破灭,难免淡忘了.但却总有那么一两个,始终萦绕在你的心头.那可能是你的第一个梦,也可能是第一千零一个.但你实实在在地知道,那的确是你生命中唯一珍惜的梦.你为它流尽了汗,耗尽了力.当它终于变为现实时,你才如释重负,仿佛你来到人世,就为了做完这个梦……“我是于1911年10月6日来到这人世的.老家云南纳家营,是一个穆斯林聚居区.父亲纳士昌是一个中农.出生在这样一个家庭里,我似乎命中注定不能有什么奢     

尼罗河畔九度春——庞士谦先生事迹追记(一)

庞士谦先生生于1900年,卒于1958年,是我国从事阿拉伯语教学工作的老前辈之一。1938至1946年,他曾率法鲁克留埃学生团赴埃及学习,任爱资哈尔大学中国学生部部长,爱大中国文化讲座讲师,埃及国王法鲁克的东方事务顾问等     

尼罗河畔九度春——庞士谦先生事迹追记(二)

埃及国王的顾问1946年初春的一天,庞士谦刚从埃及国王法鲁克的宫中出来,一位意大利人正在外面等他。“怎么样?咱们可以开始工作了吗?”意大利人问。“好,咱们这就开始吧!”庞士谦答应着,随后便跟那位意大利人走进了他的办公室。他们这是根据埃及国王的嘱托,一起整理埃王所收集的中国邮票,用阿拉伯文写上简要的说明,准备拿到计划那年在开罗举行的世界邮展上去展览。     

开拓者的脚印——王静斋先生事迹追记(一)

在我国仅有的几种《古兰经》汉译本中,王静斋先生的《古兰经译解》是较早的一种。它初版于1932年,1937年经过重译,扩大注解,于1946年由中国回教俱进会本部出了修订版。由于它对伊斯兰教经学的研究具有较高的学术价值,所以近年又得到了再版。     

一代阿訇——记马松亭先生(二)

培桃植李天方行1933年,艰难创业、坎坷中经营的成达师范,终于有了第一批毕业生。东四牌楼成达师范的校园内,喜气洋洋,从校长、董事到教员、学生,激动的心情难以言表。事必躬亲的马松亭先生,更加繁忙起来。校董事会决定,在毕业生中选派五名学