中国当代少数民族文学话语权评析

文章从话语权之内涵,话语权之现状,话语权之错位及话语权之希翼等四个侧面,对中国当代少数民族文学话语权问题进行了梳理与评析,认为"不归位"和"被掠夺"是其突出的两大现实特征;而话语权的错位更是其现状的真实写照,当然,张承志、栗原小获等的出场,也为其带来了乐观和希望.     

论中国精神文明与少数民族文学之关系

中国的精神文明是由汉民族和各个少数民族共同“联姻”缔造的。文学是最能体现少数民族素质的重要标志，少数民族文学对中华民族精神文明作出了巨大贡献。     

日本女性家庭面面观——每日新闻家庭计划舆论调查

近年来,伴随经济的发展,日本女性寻找进出社会之路日渐艰难。据最近调查,目前有工作的女性中近70%是已婚妇女。围绕着女性环境的变化,带来了女性自身的生活方式的多样化,也必然反映到日本母亲的家庭观念上来。为探查日本母亲的生与育的意愿变化和实态及老后的问题等,每日新闻在1988年6月上旬实施了该社第19次家庭计划舆论调查。这次调查了3400人,回收率为75%。     

直抵作家本体的二度定义

本文采以新锐的批评思维构架，从文学本体的维护到文学事业的拓展出发，对中国当代作家的形成和应具的品质进行审视与处方，坚持多元化、多角度、多层次地反思与认同。不言而喻，旨在从理论的高度上起到一种启示和导向的作用     

再论伊德尔夫“新荒诞小说”的品质

伊德尔夫的新荒诞小说，善于使用“误读法”，重在突出表现殊性，思想、取材、内容、人物大都极其“严肃”且很“具体”，毫无琐屑和漂浮之感，笔锋的“轴心”总是围绕着人性的使然在转动，自觉运用“神话”这一文学母题，创设神人互溶的荒诞，也是其显著特色之一。     

多维批评论纲

中外文学批评方式（主要是国外）虽然有数种，但各自都有其时效性和局限性。因此，新的世纪来临，需要有一种更新的批评方式对此进行集精与去粗、整合与提升，借以增强批评功能的力度。多维批评的构架，不啻是一种初探。本文谨呈以纲要，其具体理论有待进一步另文详尽阐述     

时间作证:日月与江河共存--《族群记忆与多元创造--新时期四川少数民族文学》评析

理论宏著《族群记忆与多元创造———新时期四川少数民族文学》除填补四川少数民族文学整体批评的空洞外 ,还具有其独特重点 :表述客观 ,判断科学。     

必须的挑战与必定的构建--《当代华语名家及力作研究论丛》总序

当代华语文化艺术社区可分为三个居民片中国大陆,港澳台,海外诸国.提升华语文化艺术产业,应当建立健全文化艺术理论,加强文艺批评,拓展研究方法的多维空间.     

《潜水鸟》中少数族裔的身份追寻主题

皮奎特·托纳瑞,一个身患骨核病,身份被边缘化了的梅蒂族女孩;潜水鸟,一种在加拿大濒临灭绝的水禽,它的哀鸣诉说着由皮奎特所代表的少数族裔——梅蒂族在被置于“他者”处境下对身份的诉求,对话语权的抗争。本文从后殖民身份角度入手,来解读富含符号意义的潜水鸟所代表的边缘化少数族裔尴尬的身份困境,少数族裔在失语情况下对文化身份的争取,即便这样少数族裔也终难以逃脱被主流文化同化和湮灭的命运。     

苔丝的原罪

苔丝作为哈代笔下环境与性格小说的悲剧代表女性,苔丝除了作为一个普通农村少女形象之外,哈代还为其添加了基督徒身份。本文将从苔丝的基督徒身份和夏娃原型为切入点,从苔丝本身内在因素来解读她与夏娃一样由于理智上的脆弱和内在的骄傲导致的原罪。