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正声 《青春男女生.妙语》2006,(4)
在很多人眼里,陈鲁豫是个有灵气的、知性新闻人,从“音乐无限”、“凤凰早班车”、“一点两岸三地谈”到“鲁豫有约”,她以清新自然亲切的主持风格赢得了越来越多的观众。努力、运气、机遇……在关于她之所以能走到今天的成功要素里,鲁豫用自己的经历告诉你:“人生要执著、认真和努力,一个人想获得成功,都必须全身心地投入。” 相似文献
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范正声 《聊城大学学报(社会科学版)》1993,(4)
关于屈原不事他邦的原因,后世论者,自然是见仁见智,众说不一。汉人多责怪屈原不事他邦,连司马迁也说:“又怪屈原以彼其材,游诸侯,何国不容,而自令若是。”但他又肯定其“誊顾楚国、系心怀王”。未熹以下,论者多从三方面来说明屈原不事他邦,即:楚族同姓不当去,赤胆忠君不可去,热爱祖国不忍去。并举此三者大加赞赏。笔者以为,这些并非屈原不事他邦的决定因素。 相似文献
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笑笑生在《金瓶梅》中设立了许多巧合情节。这些情节是对《水浒传》叙事的继承和创新 ,是我国传统叙事文学创作叙述艺术的典型体现。巧合情节在《金瓶梅》叙事中具有重要的叙事功能 ,突出的表现为叙事的结构功能和叙述功能。 相似文献
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正声 《婚姻与家庭(性情读本)》2008,(3)
一次婚外放纵与一桩悬疑血案不期而遇,百口莫辩的他被判处死缓。悲情的妻子面对因愧疚而一心求死的丈夫和案件中的诸多疑点,在怨恨与拯救中艰难抉择…… 相似文献
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中国古代恋鞋描写丰富多彩。从古代人类的生殖崇拜和现代心理学理论中可以看出 ,鞋具有女性躯体的象征作用 ,并具有男女情爱描写的比兴意义。文学作品中恋鞋描写在心理学理论得到解释 ,符合心理学的一般原则。中国古代文学创作中 ,编织出了许多以鞋为中介物的俄狄浦斯情结变形故事 ,是心理学中子恋母情结的注脚 相似文献
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范正声 《聊城大学学报(社会科学版)》1999,(3)
对于屈原沉江的原因历来争论纷纭,莫衷一是。从社会历史的发展角度看:屈原是先进思想观念的成功接受者和传统文化的成功改造者,但却是社会政治改革的失败者。中国的历史和楚国的现实造就了伟大的屈原,也造就了他的自杀。从社会学、心理学及精神病学的角度看:屈原是天才的思想家和艺术家,而天才人物是人类痛苦天然的承受者,且是社会历史悲剧的牺牲品,屈原的自身素质也决定了他自杀的命运结局 相似文献
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