王洛勇:付出了,总会有结果

一、因为我不会英语11岁,王洛勇孤身一人去外地一所戏曲学校学习京剧;17岁,因受伤和变声,不得不改行,到武汉音乐学院主修乐器,毕业后当了一名“洋吹鼓手”; 24岁,赴上海戏剧学院报考话剧表演专业,毕业后留校担任教师;28岁,他只身来到美国学习西方戏剧。王洛勇踏进了路易斯安那大学的戏剧系。可他英语实在不行,美国教授说什么,他全然不懂。教授向他提问,他都一律地回答“YES”。后来教授看穿了他的“西洋镜”,就对他说:“你听不懂,就不必再来上课了。”     

心太软

我不敢说我性本善,我只能说我心太软。见到贫病老弱,总有侧隐之心。 前几年在电视上看到一个患白血病的小男孩,实在天真活泼,又可爱又可传,我立即瞒着我的妻子打电话到中华骨髓库,报名献骨髓。真实后来我妻子知道后,也并不反对。没几天,一家卫生报的记者打电话来,问我是不是报过名献骨髓,我说是的。他问我是不是那个写戏的剧作家沙叶新,我说是的。他说他在献骨髓的名单上看到的名字几乎都是普通百姓,他没想到我也会报名,因而想知道我此举是出于什么样的目的。我说救死扶伤啊,救人一命,胜造七级浮屠,况且我非常非常喜欢孩子…     

说真话何需勇气

人为什么不能说真话呢?为什么总是有人好心地劝我要我说话小心些,或者要我在一些敏感的问题上索性三缄其口,甚至不妨违心地说点假话呢?我们不是生活在一个民主、自由的社会主义的社会中吗?庄严的宪法不是明确写着保障每一公民的言论自由吗?可是在现实生活中我们真的充分享有过这种权利吗?马寅初说过真话,还有     

枯叶沉思——死前一定要还债

深秋,纽约,在远离曼哈顿的白石镇。那是一个美丽的绿色的社区,安静极了。我踏着满地飘落的枯叶,如同踩着飘零的岁月,细数过去、现在、未来,思量社会、人生、命运。那感觉,自以为就像1776年在巴黎西郊漫步的卢梭：那思绪,也视同卢梭在他《漫步遐想录》中的自语。突然,我赧颜自嘲,翻悔一笑,我怎会攀附古人,夤缘大师？实在自命不凡得可笑。想我这个在万丈红尘、十里洋场的上海混迹多年、身心污染的俗人,怎能比同思想巨人那样严肃起来、深刻起来、高大起来、圣洁起来？时代和环境的异样,同是知识份子,一方是造就勇七,一方是生产懦夫：一方是培植思想者,一方是养成应声虫。     

涟漪

我写过一篇随笔《艺术家的笑话》,说舞蹈大师戴爱莲从小生在外国,汉语说得不好。有一年在乡下搞土改,被狗咬了一口,忙去就诊。医生问怎么回事,情急之中,想不起适合的汉语,于是结结巴巴地说：“一个……大大的……汪汪……医生明白了,知道她说的是狗。医生问,狗怎么了？她说：“狗把我的腿当做了午餐。”我的这篇随笔中只是将这则笑话和另一艺术家的笑话作为例子,来说明艺术家的笑话都很可爱,无损于他们的形象。我还说：“政治家也有很多笑话,哪个国家都有。但是在这一类笑话中政治家的形象大多讨厌,如克林顿、勃列日涅夫的笑话…     

我的回族文化基因

我是来学习的。“我是来学习的”这句话,在很多会议上是最最常用的客套话。可我不爱说客套话,我说“我是来学习的”,是真话,是实话实说。杨怀中和马平先生作为会议主办方的负责人,热情邀请我参加这次的“回族学国际学术研讨会”,我欣然接受了,但他们二位又多次来电请我在会议上作学术演讲,我却诚恳地婉拒了。我说:我对“回族学”素无研究。你们邀请我参加会议,是给我提供学习机会,但我并无演讲资格。我怎么能对一个自己并无所知的学术领域发言,甚至作高深的演讲呢?虽然确实有人能在任何会议上、能就任何问题都发表高论,但我没这个本事。知之…