从微电影生产看传播权力的移转与竞争

随着web2．0时代的到来，微电影作为一种独特的影像生产和传播方式正在各大视频网站上风生水起，以致有人欢呼微电影为草根民众开启了“做电影”的时代，获得了前所未有的传播权力。从传播政治经济学的角度考察，微电影不仅呈现出生产格局的分野，而且在未来发展趋势上也必然会受制于（资本）权力运作，最终使得草根在权力竞争中败下阵来。     

战斗,以广告的名义——国货运动中广告的民族主义叙事

国货运动是二十世纪上半叶爆发的一场旨在推广国货、以拯救中国民族产业的社会运动。在这场运动中,产品广告也采取了独特的形式,被纳入了民族主义的叙事框架,一方面宣扬爱国主义精神,一方面则努力建构民族身份认同。而这也成为民族企业及其所有者提升形象的手段之一。     

国家形象片的政治传播话语效度研究

2011年初中国国家形象片在美国的不同场合滚动播出,彰显了中国国家层面上建构国家形象的努力,隐含着转型中国在面临全球化挑战、开展全球化对话过程中遭遇的形象危机。然而,以国家主导的形象建构是一种政治传播,其话语效度值得进一步考察。在中国国家形象片播出之后,中国民众呈现出不一样的声音和态度,也从另一个角度构成了这种政治传播话语的效度难题。     

城市形象塑造与对外传播 ——以杭州G20宣传片为例

一般而言,城市形象指的是城市给人的印象、感受和记忆的综合.从视觉上来说,优美的建筑、干净的道路、特色的商店、美丽的旅游景点、完善的生活设施等都是构成良好城市形象的基本要素;在感观上,市民行为、公职人员作风、文化氛围、风土人情等也是塑造城市形象的特色内容.还有一些特殊的情境会让人爱上一座城市,一句熟悉的口音、一首本地小曲等都是一座城市的标志和象征.     

中华文化传统中以人为圆心的诸关系考察

中华文化上下五千年灿烂文化形成了自身得以绵延的传统。这种传统主要在儒家文化,特别是以人为圆心,向外扩展延伸的诸关系中获得呈现和凝聚。主要包括人与自身的关系、人与他人的关系以及人与自然(外在)的关系。内省的特质使儒家思想在处理人与自身的关系上,构建了生存于社会中的人所要努力的目标,同时它也是整个社会氛围对个体的角色期待,这种理想人格不仅作为一种人生指向发挥着维护社会稳定的功能,还进一步塑造了现实人格,也不可避免地对人的自我发展形成了一定的约束和钳制。平等原则、理性原则、人道原则是中华传统处理人与人之间关系的基本准则。"天人合一"思想强调天道与人道、自然与人事相通、相类或统一,人与自然要协调发展。仁爱、良知与中和观念,彰显出中华传统处理以人为圆心向外扩展的诸多关系的独特东方智慧,在中国的现代化进程中依然焕发着强大的生命力。