模糊工资之我见

改革开放以来,我国企业界开始较多地接触到西方企业管理经验,这对提高我国企业,特别是国有企业的管理水平是很有益的。但是,学习别人的东西,总要善于选择、消化。要有选择,就是选其精萃,弃其糟粕;要善于消化,就是要联系建设有中国特色的社会主义市场经济——这个最根本的实际情况。目前一些企业学西方企业、学‘三资企业’,热衷于推行‘模糊工资、模糊奖金(红包)现象,虽则一些宣传媒介对之赞誉交加,联系前面谈到的历史经验,对此,本人实在不敢苟同。‘模糊工资’,对谁模糊?上,对国家搞模糊,套取国家利益,化公为私;下,对群众搞模糊,愚弄欺骗,对搞模糊工资的自己,他们一点也不模糊,他们中到有不少人从模糊中捞好处,多分多拿。     

西方社会的邪教控制模式及其文化分析

西方社会允许邪教合法存在、但依法监控其活动以防范邪教犯罪行为发生的邪教控制模式是西方社会特定的宗教文化、政治文化和法律文化的产物。从文化的角度看,这种模式既有其合理的一面,又有着致命的缺陷。西方社会对这种缺陷进行了文化上的检讨,但由于自由主义文化内在的缺陷使得已有的检讨不彻底,也无法为更有效地建立反邪教模式提供文化上的支持。     

论中国古代证据制度的基本特点

中国古代证据制度具有定罪必须取得被告人的供词;诬告者反坐,证人地位低,对伪证者刑惩严厉;疑罪从轻、从赎,实行有罪推定;维护等级特权,体现宗法家族统治;重视勘验,物证技术比较发达;刑讯是获取人证的主要方式;以五声听狱讼,验诸证信,自由推断等七个基本特点。通过对这些基本特点的探讨,能够更为深刻地认识传统的“诉讼形态”。     

论中国古代证据制度的基本特点

中国古代证据制度具有定罪必须取得被告人的供词；诬告者反坐，证人地位低，对伪证者刑惩严厉；疑罪从轻、从赎，实行有罪推定；维护等级特权，体现宗法家族统治；重视勘验，物证技术比较发达；刑讯是获取人证的主要方式；以五声听狱讼，验诸证信，自由推断等七个基本特点。通过对这些基本特点的探讨，能够更为深刻地认识传统的“诉讼形态”。     

香港青少年心理状态的七大趋势

香港的国际青年年统筹委员会曾于一九八五年应香港青少年工作者的要求,举行过青少年政策展望研讨会.最近,香港的一些官员、学者以及从事青少年电视节目制作和指导青少年课余活动等其它青少年工作者又回顾、检讨去年的作为国际青年年的活动.国际青年年筹委会建议:(一)政府有必要     

论中国传统证据文化的社会基础

农耕经济、专制政治和宗法社会结构是传统证据文化的社会基础,对传统证据文化产生了深刻的影响。农耕经济的影响表现为:人们普遍具有毁证、伪证、匿证以及不愿作证的证据观念;证据制度简单且常历久不变;证据运用具有低科技化和经验性的特质。专制政治的影响表现为:证据制度、证据实践都以维护政治秩序和专制皇权作为根本价值取向,损害了司法正义的实现和证据权利的享有。宗法社会结构的影响表现为:影响传统证据文化的形态;制约着证据在建构案件事实的基础作用;形塑着传统证据文化的伦理性。     

中国古代获取证据的基本特点及其理据分析

在中国古代社会,证据的获取具有四个基本特点:裁判者必须积极主动地获取证据;"情讯"和刑讯是获取供词主要的、制度化方法;重视获取物证,勘验鉴定技术相对发达;取证方法的经验性.这些特点体现了古代诉讼文化的特质,使得古代社会证据的获取既具有历史的合理性又存在时代的缺陷.     

美国青少年反叛性降低、拜金者剧增

根据最近的盖洛普民意调查,认为十几岁的美国青少年多趋于疏离、反叛和吸毒的想法并不可靠;把青少年描述成反抗和挑衅,惹麻烦,有时甚至自暴自弃的新闻报道也并不正确,大多数美国青少年是过着一般正常生活的孩子. 他们是否拒绝宗教呢?没有那回事.盖洛普调查结果表明,青少年倾向于信仰宗教的比例与成人一样,每一组群达百分之九十五.而他们到教堂去的比例比成人还高些(青少年为     

婚内强迫性行为非罪的刑法精神分析

婚内存否强奸，一直是刑法学争议的问题。从现代刑法精神的角度来解释婚内强迫性行为这一法律现象，认为婚内强迫性行为侵犯的不是妇女性的权利，因而，不构成强奸罪，行为人只应该承担相应的民事责任或道德责任，而不应承担刑事责任。以此为前提，认为婚内强迫性行为非罪符合公正性、宽容性、经济性等现代刑法精神。     

垄断罪分析与立法建议

对垄断应否予以刑事制裁是经济刑法的一个前沿问题.从社会危害性、刑罚的该当性、司法实践的困境、国外立法先例与趋势来看,设立垄断罪有其客观必要性.