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王丽珠 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1991,(2)
唐代不仅是中国封建社会的盛世,而且也是边疆少数民族重新组合、分化、迅速发展的时期。唐初,在祖国西南边疆云南崛起的南诏地方政权,它历时253年,几与唐代相终始。这一政权的建立,不仅结束了云南部落豪酋长期纷争的割据局面,为中华民族整体的团结作出了积极的贡献,而且促进了政权统治中心——大理地区各民族的迅速形成和各民族之间的亲密关系,从而奠定了大理地区在今天的发展基础。 相似文献
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王丽珠 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1989,(1)
居住在云南哀牢山的彝族,每年旧历二月初八为过年节。这一天,各村寨彝族群众都要举行不同的仪式,进行各种内容的活动。对于这一节日的源流,史书无文字记载,但在民间保存着丰富的口碑资料。 一说源于纪念人类始祖 在云南省楚雄彝族自治州大姚县华山一带相传“二月八”节源于远古洪荒时代。那时洪水泛滥,淹没了田地、房屋,世上的人几 相似文献
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本文聚焦讨论高校日语专业课程中思政教育资源的拓展策略,旨在提高日语专业教师拓展思政教育资源的效率,进而提升日语专业教师的育人能力和育人质量。全文主体分为两部分,第一部分分析日语专业课程中思政教育资源拓展的背景,第二部分总结高校日语专业课程中思政教育资源的拓展策略,为日语专业课程思政在实践层面上提供具体操作建议。 相似文献
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王丽珠 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1985,(4)
洱海盆地之南的云南省巍山彝族回族自治县,是古代南诏王族的发祥地。全县现有面积二千二百六十六平方公里,有人口二十四万五千余人,居住着汉、彝、回、白、苗、傈僳等六种主要民族,其中彝族人口有七万七千余人,占全县总人口的百分之三十二,~[1]他们是最早居住在巍山土地上的民族。 据考古发掘和史书记载,早在三千多年前的新石器时代,巍山就有人类居住,并且已 相似文献
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王丽珠 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1984,(2)
云南大理白族自治州巍山县是南诏发祥地,遗存义物、古迹较多。研究南诏历史,有必要对巍山现存的祠庙、寺观作一些了解和调查。笔者1982年参加巍山县地名普查时,对南沼在巍山的祠庙、寺观进一步作了考察,现将所得分叙于后。 (一)青霞观 青霞观俗名老君殿,在巍山县城南十多公里处的魏宝山上。《蒙化志稿·祠庙志》说,青霞观“一名青微观,昔老子降化细奴逻之所,康熙二十二年募建”。 相似文献
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王丽珠 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1983,(2)
一千多年前,存在于我国西南边疆的南诏政权,从始祖细奴逻于唐太宗贞观二十三年(公元649年)即位,到唐昭宗天复二年(公元902)大长和国建立,历时二百五十三年,传十三世。其中,在皮逻阁兼并五诏,迁都太和城(今大理县太和村)以前的八十九年,南诏都在今云南巍山彝族回族自治县境内。这段时间,南诏生产力逐渐发展,领土不断扩张。对 相似文献
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旅游资源与大理旅游经济 总被引:2,自引:0,他引:2
云南大理是我国颇富盛名的旅游资源富集地区,如何变丰富的旅游资源优势为产业优势 ,是该州面临的重大课题。本文介绍了大理州利用旅游资源优势、积极发展旅游经济、带动地方经济增长的良好经验 ,提出了促进大理旅游经济跨世纪发展的思路 相似文献
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