创新：廉政文化建设的灵魂

廉政文化建设是文化建设和廉政建设相结合的产物,是近年来催生出的一种新型的文化建设.创新是廉政文化建设的灵魂,廉政文化建设必须坚持理论和实践的创新.廉政文化建设理论层面的创新,要从廉政文化建设意识、理论和内容上去创新;廉政文化建设载体和方法的创新可以达到廉政文化建设实践层面的创新.     

论认识工具的涵义、形式和属性──兼与张尚仁同志商榷

主体和客体问题是认识论的一个重要问题。近年来,国内学术界就这个问题展开了热烈讨论,随着讨论的深入,与此有关的认识工具问题也引起了人们的极大关注。这主要有两点原因:第一,主客体问题内在地包含着认识工具问题。因为,主体认识客体的活动要以主客体之间的相互作用为基础,而     

以校为本的教师专业化发展培训模式构建

在当前新课程改革的大背景下,教师的专业化发展成为教师教育成败的关键。教师培训作为教师培养的重要形式之一,应着眼于教师的专业化发展,满足教师的个性需求与个体成长,切实发挥其激励、引领和提升作用。在探讨教师培训与教师专业化发展的基础上,提出通过构建以校为本的教师培训模式,促进教师的专业成长。     

我国公司法无视公司人格制度之完善

借鉴美、德、日三国关于无视公司人格制度的理论和实践,我国在适用无视公司人格否认制度时,应坚持穷尽救济原则、被动适用原则、实际有效原则。同时,对该制度应从完善立法、尽快制定相应的司法解释、适当运用诚实信用原则和禁止权利滥用原则指导审判实践、推行案例指导、提高无视公司人格案件的法院审级和实行备案制度等方面进一步完善。     

论教育公平的内涵与现实对策

教育公平是社会公平在教育领域的体现,是实现社会和谐的重要基础,从义务教育、教育资源配置、高考、教学以及师资培养等几个方面为实现教育公平提出了对策。     

民国“宪政之父”张君劢对宪法认识的三个转变

人称民国“宪政之父”张君劢毕生致力于民国的宪政事业,在其一生中对中西方宪法进行了深入研究,其对宪法的认识经历了一个层层深入全面客观的过程,先后出现不同的转变.对西方宪法的理解介绍从早年的出于立宪强国目的转变为着眼于“民主”的目的;对宪法的实质与目的理解,从保障人权转变到集中国家权力,后又回归到限制国家权力、保障自由人权;在宪法的实践上,张君劢既注重文化层面对国民素质的改造,也注重实际政治层面的宪政制度建设,但中间有过以民智不足为由而淡漠宪法实践.这些转变必将有助于正走向宪政的令人对宪政、宪法的更好的理解.     

目前中等职业教育存在的问题与对策

本文从六个方面分析了目前中等职业教育存在的问题,即规模问题、培训质量问题、教学问题、校企合作问题、顶岗实习问题、技能鉴定问题,并就上述问题提出了相应的对策,以期推动职教事业健康发展。     

自感现象演示实验的改进研究

本文结合现行《物理》《电工学》教材中自感现象演示实验电路，详细分析了实验电路存在的不足。同时，针对存在的不足提出了相应的改进措施，并对改进后的实验电路进行了较为详细的实验分析。     

校长在新课程实施中面临的困境与角色转变

新课程实施离不开教师的积极参与,更离不开校长的积极引导与推进,然而校长的管理并非在政策的理想空间开展,本文从校长在实施新课程中面临的困境入手,拟提出一些应对措施。     

试论电子计算机的出现对主体认识活动的影响

近年来,一场世界范围内的新技术革命正在蓬勃兴起,并导致现代社会发生了某些变化。西方有人把现代社会称之为“信息社会”、“后工业社会”、“科技社会”,认为人类社会已经继农业和工业之后掀起了“第三次浪潮”。这些说法在一定程度上反映了新技术革命对现代社会的深刻影响。这场革命的到来是以电子计算机的出现和与此相联系的微电子技术为主要标志的。正如《第三次浪潮》的作者托夫勒所说,“今天,在我们为第三次浪潮文明建设新的信息领域时,我们为无生命的环境输入的不是生命,而是智慧。导致这一进化发展的关键当然要推计算机。”