吐蕃归义军时期敦煌寺院纲管新论

吐蕃统治敦煌时期在僧官制度上进行了一系列改革而设置了法律、判官等职,嗣后建立的归义军政权在僧官系统上沿用这些僧职的同时又恢复了僧政一职.这些僧官设立以后逐渐向寺院纲管体系渗透,伴随着僧政、法律、判官等僧官的寺职化,吐蕃归义军时期敦煌寺院的纲管由原来寺主、上座、维那组成的三纲体制演变为由寺级僧政、法律、判官、寺主、上座、维那组成的新的六纲体制,在新的六纲体制下,寺级僧政、法律、判官拥有较大的寺务管理权,而传统三纲的地位则渐趋衰微.     

我国失业与再就业问题初探

随着我国企业改革的深化和社会主义市场经济体制的不断完善,转换企业经营机制和建立企业优胜劣汰机制,是当前和今后一段时期内深化国有企业改革和国有     

评《清代的法律、社会与文化:民法的表达与实践》

以黄宗智先生的《清代的法律、社会与文化:民法的表达与实践》为依据,着重谈论了民法的表达与实践背离的问题.     

企业如何做好对员工的激励

历史的发展已进入到知识经济新时代,在新形势下,企业之间的竞争更为激烈。为了在竞争中取胜,企业必须要努力培育自己的核心竞争能力,形成稳定的竞争优势,这些都必须靠良好的对管理者的激励机制来体现。如何实施有别于传统企业的激励措施,使之适合当今高新技术企业的更科学、更系统、更完整的激励体系,成为一项十分必要的工作     

从两件敦煌文书残卷管窥节度使张议潮对寺院经济的管理——敦煌世俗政权对佛教教团经济管理研究之三

英藏敦煌文书S.1947V中简略记载到归义军首任节度使张议潮曾在其统治初期对敦煌寺院财产进行过调查算会。同时,俄藏和英藏的另外两件敦煌文书残卷中亦有张议潮对寺院财产进行算会管理的相关细节,这说明以张议潮为首的归义军政权非常注重对寺院经济的管理。     

一件新出吐鲁番文书及其在四柱结算法研究中的意义

新出吐鲁番文书《唐神龙二年西州史某牒》的记账结构甚为独特,其结构告诉我们,中国会计史上著名的四柱结算法的结构并不是一成不变的,其结构可以是四柱式,也可以根据记账的需要灵活演变为五柱、六柱,甚至更多柱,而五柱、六柱甚至更多柱的结算形式实际是四柱结算法不断发展、完善的结果,同时又是四柱结算法成熟的标志。     

吐蕃归义军时期敦煌福田司初探

在吐蕃归义军时期,由于吐蕃王朝和归义军政权对佛教的大力庇护支持,敦煌地区的佛教非常兴盛,而佛教僧侣亦通过践行各种福田活动为敦煌地区政治、经济、文化等的稳定和发展贡献着自己的力量。福田是佛教中对从事慈善活动的一种泛称,福田思想在西晋沙门法立、法矩所译《佛说诸德福田经》中就有所说明。福田思想倡导佛徒、大众多做善事,施民于方便,这样既能帮助众生,     

晚唐五代时期敦煌佛教的民间社会关怀

聚道树 ,遍金地而森林 ;涧澄河口 ,泛涟浞而流演。” 又P .4 6 4 0《沙州释门索法律窟铭》曰 :“溪芳忍草、林秀觉花。贞松垂万岁之藤萝 ,桂树吐千春之媚色。” P .2 72 6、S .6 16 1、S .332 9、S .115 6 4《敕河西节度兵部尚书张公德政之碑》云 :“碧涧清流 ,森林道树 ,榆杨庆设 ,斋会无遮。”足见当时莫高窟前树木种类繁多 ,遍地奇花异草 ,一派绿意盎然的景象。除了在莫高窟和寺院周围植树外 ,当时的敦煌寺院还在其园囿中大量栽培果树。P .2 0 32V曰 :“面五升 ,桃园栽树子日僧食用。” 当时敦煌寺院林立 ,而寺院又多辟有园囿。…     

高新技术企业激励制度体系浅析

知识经济新时代,高新技术企业之间的竞争更为惨烈。为了在竞争中取胜,企业必须要努力培育自己的核心竞争能力,形成稳定的竞争优势,这些都必须靠良好的对员工的激励机制来实现。如何建立一套科学有效的激励体系,成为高新技术企业人力资源管理一项十分必要的工作。