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1.
中国文化软实力提升的策略与路径   总被引:2,自引:1,他引:1  
贾磊磊 《东岳论丛》2012,33(1):41-45
提升国家的文化软实力,是关系到国家文化持续发展的战略性命题.在开展国家文化软实力理论研究的同时,我们在现实层面上也面临着如何制定文化软实力的提升策略问题.目前,中国文化软实力提升的五种路径包括:一是实现传统文化资源的现代性转化,二是提高流行文化的核心竞争力,三是构筑软实力传播的硬实力平台,四是实现文化软实力的商业化输出,五是建构具有当代性的国家形象.  相似文献   
2.
本文探讨了Y村村民共同体"苦痛"的记忆与当地村民所践行的"闪婚"模式以及当地婚恋模式变迁之间的关联。村庄共同体的整体利益需求构成发生在村民个体身上的婚姻失败事件转化为"苦痛"的集体记忆的意义转换机制,同时也构成这种苦痛记忆代际承续的动力。这一在不同代际间被不断表述的"苦痛"记忆经由关涉婚姻的地方感与行动主体婚姻实践的结合引发了对当地婚姻规范的动态建构,致使当地婚恋模式的变迁和"闪婚"模式的映现,而这种被行动主体建构出的新的婚姻模式和婚姻规范又在规制着当地村民的婚姻实践。  相似文献   
3.
电影本是西方文化之子。对于东方民族来说,电影是一个舶来品,一个外来客,一个混杂着科学与艺术的洋玩具。然而时过境迁,东方的电影,也要进入西方影人云集的国际影坛,要把东方的电影旗帜树在西方的土地上!日本著名电影导演黑泽明(1910- )就是这样一位先驱。  相似文献   
4.
国际海洋环境管理制度随着人类开发利用海洋能力的增强而不断发生变化,出现了一些显著的发展趋势.2011年,国际海洋法法庭发表了“关于担保自然人和实体从事国际海底区域有关活动的责任和义务的咨询意见”,成为国际海洋环境制度领域的最新发展,反映出愈加严格的环境保护要求和趋势.发展中国家有效参与国家管辖范围以外的“区域”资源开发利用将面临潜在的“环境壁垒”.风险预防性原则成为习惯国际法的一项规则,环境影响评价发展为习惯国际法的一项一般性义务.这些发展趋势与我国和其他发展中国家参与“区域”资源开发利用关系密切.  相似文献   
5.
剑:中国武侠电影的"主题道具"及其文化价值观   总被引:1,自引:0,他引:1  
中国武侠电影是一座展现中国古代各类兵器的"军事博物馆".从刀枪剑戟到长鞭棍棒,武侠电影中无不俱有.作为武侠电影的"主题道具",它们不仅是杀人的利器,而且还是武侠电影中印证人物性格的重要标记.在中国传统文化的价值观念中,"形而上者谓之道,形而下者谓之器".任何置人于死地的利器,在本质上都是一种被人所用的工具,武侠电影中最顶尖的制胜之宝是人的精神力量,最锋利的杀人武器是看不见的心计--它比所有看得见的兵器都更锋利、更危险、也更有效.  相似文献   
6.
永远在路上     
人生,就是一趟长途旅行。而我们,就在这漫长的旅行中慢慢成长。 一位哲人说道:"一趟长途旅行,意味着奇遇、巧合,不寻常的机缘,意外的收获,陌生而新鲜的人和景物。总之,意味着种种打破生活常规的偶然性和可能性。  相似文献   
7.
婆媳反目似乎是家常便饭,像我这种和婆婆同在一个屋檐下,相安无事的,倒成了“稀罕物”。有人说,这是因为我一开始就把婆婆镇住了。有人说,这是因为老公坚定地站在我这边,充当了婆媳关系的润滑剂。非也,几招经验与大家分享。  相似文献   
8.
牛磊磊 《南方论刊》2014,(11):73-74
经历几十年的发展,传统资助体系很好地发挥了"救困助学"的功能,在资助学生完成学业发挥了很大的积极作用。但由于该体系在运行中重物质资助,轻精神扶志,削减了资助育人的成效。本文通过资助与自助的结合,构建新型的激励体系,明确目标导向,探索新体系的逻辑路径与实践路径。  相似文献   
9.
实现不同文化背景下人与人之间的相互理解与相互认同,克服跨文化交流中的理解误差,进而改变来自于强势国家的文化偏见,是保护和发展文化多样性的重要保证。过去由于种种原因我们在国际舞台上所处的被动地位造成了我们在文化交流方面的失语状态,进而失去了我们与西方主流社会进行文化对话的机会,现在随着我国综合国力的提升,使我们赢得了重新展现中国形象的历史机遇,为此我们应当塑造的是一个与经济中国相互统一的文化中国的形象,使中国在摆脱了贫穷、落后的经济形象的同时,彻底改变封闭、僵化的文化形象。在这个历史过程中如何消除跨文化交流中的理解误差,校正历史造成的文化偏见,是我国文化发展的重要问题。  相似文献   
10.
本文从释义学的角度,就艺术理论与批评中对作品意义的探究、理解和阐释等问题,进行了分析和论述。作者结合评介有关的理论主张,提出了自己的一些基本看法,强调艺术作品意义的整体性、开放性、多重性和变异性,认为包括作者、本文、读者和社会、历史、文化等诸多构成因素在内的作品的整体意义,其本身既不是一成不变的,其阐释也不可能定于一尊。  相似文献   
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