法律实施与开展法律社会学的研究

现代科学已进入科际整合的时代,学科之间的相互渗透,相互交叉,呈现出丰富多彩的姿态和面目一新的格局,许多边缘学科应运而生,法律社会学就是其中一门引人注目的学科。近年来,为了适应我国日益深化的全方位的社会改革和社会主义法制建设的需要,法律社会学以其新颖的观察视野和研究方法而受到重视。在创建我国社会主义法律社会学这门学科时,了解和借鉴海外法律社会学理论和实践的近百年发展历史和现状,当然是十分重要和必需的。为此,我们迻译了英国法律社会学家罗杰·科特瑞尔(Roger Cotterrell)的《法律社会学导论》(《Sociology of Law An Introduction》)一书,以期开拓我们的思路,有所借鉴,有所启迪,也为了填补我国这门学科的空白作一点微薄的贡献。     

“他是一本大书”——怀念老社会学家应成一先生

20世纪最后一个秋末，厦门大学教授应锦襄女士因事赴美，取道上海，枉驾过访，以其先德应成一先生遗著《中国书法探源》一书见贻。该书前页有锦襄女士手写《我父亲，他是一本大书》代序，文字亲切，意境深远。成一先生谢世已近二十载，睹物如睹人，读了这篇代序，对这位老一辈的社会学家，更平添一番倾怀之情。     

是乃仁者 师德长存——纪念中国社会学前辈吴泽霖博士逝世十周年

近阅《文汇报》载周巍峙同志写的《学者、长者、仁者——忆戈宝权》一文，不仅文笔朴实，情意真切，尤其题名妥贴生动，耐人寻味。当今所谓“学者”，俯拾即是；人日进入高龄化，年高者多德劭，“长者”也不足为奇；唯独真能称得上“仁者”的，诚非易事。“仁者”一词，源出《论语》。《论语》书中提及“仁”有109处，到底什么叫仁，令人困惑费解，二干余年来至今没有一个确切的为人信服的定义。《辞海》中说“仁是古代儒家的一种含义极广的道德范畴”，我觉得此一释义有待商榷。就个人的浅见，认为“仁是中国儒家的一种理想的、完善的行为规范，内容包括三     

是乃仁者 师德长存——纪念中国社会学前辈吴泽霖教授

本文以满腔的热忱,简练的笔触,深情地怀念我国著名的社会学家、民族学家、教育家吴泽霖教授敦品立学,教书育人的高尚风范。     

溯江探源，再度入川断想

文化的传承与创新，不能光靠熟读几本经典著作，不能脱离传统文化所依存的历史环境和现实生活中的时代背景向壁虚构。必须通过调查研究、比较分析，用当前的话说，就是要运用科学发展观，做一次全面的、有系统性的探讨，才能得到一个正确的结论。这次我的古文化之旅，就是在这一思想指引下做的一次新的尝试。