徽州古建筑不能再“搬”啦!

近日，华东某大城市的一些报刊刊登了大量图片和消息，报道该地建成一个生态休闲公园。该公园与众不同的是，从黄山市的休宁、歙县、屯溪等地整幢“搬来”了12幢徽派建筑，这些建筑不是普通民房，都是具有一定历史和建筑艺术的徽派精品，其中有一座还是“宰相府”，门前石碑刻有“文官下轿，武官下马”。精致的木雕、石雕、砖雕，气韵生动，精致典雅，原汁原味，例如大型立体木雕“刘备招亲”，细腻生动，人物形象栩栩如生。房屋构件（牛腿）琴、棋、书、画四件套，让人大开眼界，既使在原产地徽州也难得见到如此精品。屋檐的滴水，兽面瓦每一块都不相同。     

月子仇不共戴天?

成为母亲是世界上最幸福的事,坐月子却是容易让女人伤心的特殊经历。有的人一提到月子就委屈落泪甚至恨得牙痒痒。原本是幸福的时光为何会生出仇恨?月子里的"深仇大恨"背后都有哪些隐痛,又该如何平息呢?"很多人都说新妈妈在坐月子期间受的苦能记一辈子,没经历过的人会觉得夸大其词,毕竟都是家人,何必斤斤计较?经历过的人却觉得月子仇,比海深。"这位孩子已经上高中的妈妈的话,似乎说出了很多妈妈的心声。     

徽州的“搞”（三）

徽州说鳖 耘田农夫：接着搞。话说方半联见村人出口成章，对出对联，很是郁闷。心想，他们对联不精，让村人顺溜地对出，情有可原，但偶号称方半联，在偶手下败阵的人无数，前年有四个大学生放假回家，都米对出偶的上联，今日偶不能出洋相，一定要搞几幅对联难难村人。一时心乱，不知出什么好，又不能把旧对联搬出，还要新做的才好。如果搞旧对联，村人熟读五车书，一定知道来历，     

窗户的正式名称叫“槛大”

耘田农夫：徽州老屋窗户特别。有一年,偶到临安八百里养生源去,那里从歙县三阳坑“搬”了一堂屋去。导游指着小小的窗户说：“为什么徽派建筑的窗户这么小呢,因为徽商长年在外,老婆在家就要红杏出墙,所以有意把窗户砌得很小,让奸夫爬不进去。”     

徽州的“搞”（中）

耘田农夫：听到这里,吴一笔不耐烦了,挥挥手说,偶们文化人在讲话,你们搞什么搞？没文化的人就是搞不拎清。几个人不好意思,农夫赶快端起酒杯,说：来,大家再搞一杯。于是一干而净。     

儿时的记忆

耘田农夫：今天大家都来说说自己儿时珍贵的记忆吧。寒水：一年又一年,奶奶在老家的水口送别我们一家。一年就一次,也就住一晚或是两晚,也不知道自己在忙什么重要事情。下一次,奶奶又再数上360多天。看见那水口。往事再现,湿润了我的双眼,永远的铭刻在我的记忆里。     

应更加关心农村建设

黄山市大多数市民是农民，居住在农村，所以要倾注主要精力关心农村建设。现在农村主要问题，一是环境治理，包括水源的清洁，污水的处理，垃圾的管理。现在许多村庄脏乱差情况较为严重。二是古村落的保护，有的乡政府随意就把祠堂贱价出售，有的祠堂等国有资产面临倒塌而政府放任不管，如黄备张家祠堂。三是规范乡村旅游市场，一些乡将旅游资源出售，让外地人来开发。     

徽州记忆拾零（续四）

耘田农夫：冻米糖,偶们家就叫糖。做糖是十二月家家户户必做的事,如果有哪一家没有做,这一家必发生了变故。     

叫魂

耘田农夫：在徽州农村,一直传承一种“叫魂”的习俗,因这种活动不公开。鲜为人所知。有人斥之为迷信,其实是一种科学的心理疗法,效果相当好。这是有根据的,古人把生命分为躯壳和灵魂,有时灵魂会离开躯壳,成为没有灵魂之人。例如成语和俗话说的：魂不守舍,魂飞魄散,丢了魂似的,皆是明证。较偏僻的农村中,小孩子常受各种惊吓,例如让牛拱倒了,遇到一条蛇,野猪袭击,或山石崩落等等,表现出一种惊悸的状态,精神萎靡,不苟言笑,怕一人独处,做恶梦等等。     

“上九庙会”与“姬王节”

吃在徽州：岩寺上九好热闹!昨天还是初七，上九的人就不得了的多，卖的、买的、看的…… 一叶平川：呆在岩寺已20余载，过去的上九人山人海，说水泄不通一点不为过。现在上九也慢慢提前了，人也没原来多了。原来初八才开始，初十一才结束，现在初四、五就有人在卖木器具了，初九已没啥东西了。