还记得昂纳克吗？

1961年8月12日凌晨。柏林街道上，所有灯光突然熄灭。军车的大灯照亮了东西柏林的分界线。东德士兵只用了六个小时．就在43公里长的边界线上筑成一道用铁丝网和水泥板构成的临时屏障。13日中午12点37分，以一个路口宣布封锁为标志．柏林正式被分割．在人们猝不及防的情况下．柏林墙耸了起来．以致许多西德人也被阻隔在墙的东边，无法回家。     

草根卖国，“精英”也卖国——抗战时期的汉奸现象

中国人在打中国人 抗日战争中许多战斗场合，中国人不是在与日本人打，而是中国人在打中国人，或者是中国人的“单打”在对中国人、日本人的“混合双打”。淞沪会战时就屡见这样的场景——伪满洲国的军队在坦克车前面冲，日寇则跟在坦克车后，都穿一样的军装，使一样的武器。只有当他们被俘后，我方士兵才清楚这些人高马大的家伙是来自松花江畔的东北人。     

大学与大学科技园冲突的逻辑分析

大学组织的内在逻辑是追求人类的认知,传递对未知的探索和促进社会的发展,而大学科技园的内在逻辑是产业的逻辑,强调市场的作用,强调环境和应用发展的价值,着眼经济的发展。当两种逻辑共存于一个组织中,必然出现逻辑的内在冲突,因此必须对冲突进行内部控制,同时提供冲突控制的制度保障。现阶段比较合理的逻辑选择是维持两者的微妙平衡,同时从制度上维持两者的相对独立。大学与大学科技园冲突的内在逻辑体现了转型期大学变革的理念冲突,对此研究有助于对大学变革的更进一步认识。     

关于改革和发展我省民族教育的思考

<正> 我省是内地多民族的省份之一,全省有土家族、苗族、侗族、瑶族、白族、回族、壮族、维吾尔族等40个少数民族。到目前止,实行民族区域自治的地方有1州7县,另有79个散居少数民族乡。全省少数民族地区人口520多万人,其中少数民族人口335万,少数民族人口占全省总人口的5.9％。与全国其他省、市比,我省少数民族人口居第七位。自治州、县、民族乡、村的面积约占全省总面积的五分之一。     

新时期下的伦理治理理念、内涵及路径分析

作为社会治理的“构成性”维度,以“道德约束”为表征的“伦理治理”在新时期下被赋予全新的时代内涵和理论意义。伦理治理的提出在于社会政治理念的重大变化：社会全体成员以主人的身份参与到社会活动中,以个人的自我治理、自我管理和自我服从来实现社会的有序和谐。伦理治理的内涵既不是制定伦理原则,也不是用伦理原则去治理社会,而是社会全体成员形成自觉遵守和敬畏伦理等基本规则的“道德意识”和“绝对意志”。国家和社会能够通过教育形成的“个体意识”、通过建设伦理共同体形成的“群体意识”、通过建构社会正义原则和培养正义感形成的“原则意识”来保障“绝对意志”的养成和实践。     

"城乡等值化"实验及其对我国新农村建设的启示与借鉴价值

德国城乡等值化模式在中国南张楼村的实验,是一次对"经济欠发达地区的落后农村如何摆脱历史困境"问题的全新探索.尽管该实验在中国农村并没有显示出令人信服的普适性,实验本身也超越了德国专家理想中的中国农村建设标本,但它却是中国人为"三农"命题求解的一次独特实践,对于探索新的历史条件下社会主义新农村建设的启示和借鉴价值仍是非常深刻和巨大的.     

企业文化与绿色供应链的构建

本文通过对绿色供应链构建各个环节的分析,揭示了企业文化对绿色供应链构建的重要作用,主要是企业文化在环境管理意识、经营管理职能整合和沟通方面对绿色供应链构建的影响,最后提出了适应绿色供应链构建的企业文化的几个引导方向。     

三个连续链的世博会旅游形象研究——以重庆市民对世博会感知为例

尽管国内对于旅游形象方面的研究不少,但缺乏对世博会旅游形象的探讨.文章以重庆市民为例从旅游形象三个连续链的角度探讨世博会的完整旅游形象.研究结果表明:重庆市民对世博会旅游形象的评价都是正面;在世博会的三个连续链整体形象方面,重庆市民认为"美食小吃"、"商机/贸易"、"嘈杂/人多""特色展品/各国珍宝"和"冷漠"也是世博会的形象,而这些在封闭式题项中没有出现.     

高职《经济学》课程教学现状及误区

《经济学》作为经济类管理类专业的基础课程,一直被认为是纯理论课程,且是学生害怕头痛的课程,也是高职院校轰轰烈烈教育教学改革中基本没有触及到的一门课程。本文分析该门课程的特点及存在的几个错误认识,试图寻求对该门课程进行改革的理念基础和方式方法。     

高中生物实验教学创新策略探索

在高中阶段课程教育中,生物学作为一门科学课程对学生的学习和发展有着深远的影响和重要的意义。实验教学作为生物学教学不可缺少的组成部分,可以有效培养学生的实践能力,培养学生的创新意识和创造性,促进学生的全面发展。因此,作为高中生物教师,有必要在素质教育的基础上,改进生物实验教学,加强生物实验课程管理,改进生物实验教学,提高学生的学习效率。实验课程、生物实验教学的深入开发。