排序方式: 共有29条查询结果,搜索用时 0 毫秒
1.
胡玉兰 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2008,10(3):316-318
李清照作为冠绝一时的婉约派大宗,其词作取得了很高的艺术成就,其词作的开篇和结尾艺术更是独具特色、精妙绝伦。本文从其以可想可感的画面、直抒胸臆的情语、疑问、比喻或拟人、重叠或复沓五种形式开篇或做结,来分析研究其词作开头或结尾的艺术特色。 相似文献
2.
3.
胡玉兰 《广西大学学报(社会科学版)》2014,(2):100-104
大学制度是大学理念的具体化和载体,大学制度的设计与传播就是校园文化建设,就是CI传播,它与大学理念一样决定着大学的发展。实践上关于大学制度建设最大的问题就是制度设计与理念表达相悖,导致很好的理念无法内化为人们的现实价值追求。大学制度设计必须充分体现大学理念、凸显办学特色、具体化为各种行为规范、并通过风俗习惯和视觉识别等手段进行传播,才能使大学理念真正变成大学人共同的价值追求。 相似文献
4.
胡玉兰 《西安电子科技大学学报(社会科学版)》2006,16(3):105-111
本文从唐代著作郎官制的设置沿革,唐代著作郎官的选拔、职责及弊端与其文化意义三个方面探讨唐代著作郎在唐代文化发展史上的意义。本文认为其所担当的职责是唐代社会崇尚文化特质的表现,是中国人重生厚死生命观的表现,是儒家的文教思想居于社会文化主导地位的反映。 相似文献
5.
胡玉兰 《沈阳农业大学学报(社会科学版)》2003,5(1):66-68
分析了信息时代高等学校教育改革的必要性 ,阐述了全新的教育观念 ,提出了高等学校文献数据库网络化建设的意见和建议。 相似文献
6.
张为《诗人主客图》的诗学理想及其意义 总被引:1,自引:0,他引:1
胡玉兰 《西安电子科技大学学报(社会科学版)》2004,14(2):107-113
晚唐诗人张为在其诗选评论集《诗人主客图》中把中晚唐诗人78人分为“广大教化主”、“高古奥逸主”、“清奇雅正主”、“清奇僻苦主”、“博解宏拨主”、“瑰奇美丽主”六系和“主”、“上入室”、“入室”、“升堂”、“及门”5等。这种评论法遭后世颇多非议,然而将其还原至当时的文化语境,透析其内容和形式,我们可以看到这个文本形式不仅蕴含着作者崇儒尚道的诗学理想,而且还传达出作者因政治抱负和理想不能够实现而转以参禅问道的事实。 相似文献
7.
21世纪高等教育:挑战与对策 总被引:3,自引:0,他引:3
提高素质、培养能力是适应以高新技术为先导的知识经济时代的需要,是当前世界各国高等教育发展的总趋势。为实现我国现代化建设“三步走”的战略目标,在下世纪国际竞争中取得主动,教育必须按教学规律办事,创造良好的学术氛围,加强学生思想道德和人文素质教育,拓宽知识面,实行文理交叉、学科融合,坚持产、学、研相结合的道路 相似文献
8.
9.
胡玉兰 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2013,(3):113-116
慧净是初唐著名的僧人与诗人。他凭借自己的文学才华,蜚声初唐的佛教界与诗坛。他有深厚的佛学修养,精通诗歌理论,熟悉经史著作,勇于跟外道论衡。他通过诗歌创作传达诗歌缘情而发的主张,并自觉追求诗歌的声韵对仗的形式之美。他编选《续古今诗苑英华集》来帮助学诗者掌握诗歌创作技巧。慧净通过创作与选编诗集体现出来的既重视古体诗又强调格律的主张,对初唐诗坛产生了重要影响,为近体诗的定型做出了贡献。 相似文献
10.