我的征婚广告

青年 我认真地寻找与我性格相吻合的女士和我相识：我性格风趣,体态挺拔,长着黑眼睛、黑头发。我喜欢运动：夏天骑自行车,冬天滑雪。我们将结伴长时间散步。我完完全全是个现代派的人：我推崇流行音乐,我们将一起去夜总会跳舞。我不喝酒也不抽烟。我是个最高纲领主义者（注：指不顾现实,盲目冒进者）。     

美学的未来

美学作为一门科学,如今的状况怎样呢?这里所谈的并非美学对象的定义抑或美学方法,本文所提出的是带有实质性内容的问题。今天,美学以什么形式才可能存在下去。美学领域的知识在不断增加,这种经验性因素有助于下述意见的形成,即未来属于科学美学。20世纪科学美学的基本发展状况也证实了这一点。然而,科学美学的代表自身发现,科学一词并不完全适用于美学,因为无论对科学还是对哲学来     

评《劳动道德和联合劳动》

尼什“格拉丁那”出版社出版的《劳动道德和联合劳动》一书,是由南斯拉夫著名的劳动社会学家D.Z.马尔科维奇撰写的。作者在研究当代社会的道德现象、特别是研究当今世界中的人的问题时所作出的贡献,在南斯拉夫学术界获得了很高的评价。作者的主要前提是,由于生产力发展水平的不同,不同国家内部的道德规范和职责也各不相同。也就是说,知识、生产技能和生产资料决定着社会阶级结构,并使人置身于一定的地位。尽管在劳动关系方面存在着许多分歧,     

“人间最美”的监狱

25岁的伊朗青年欧米特说:“毫无疑问,我们的监狱是世界上最美丽的监狱.” 欧米特这话一点都不夸张.巴布亚新几内亚的马努斯岛,既娇小玲珑又豪放粗犷,海景绝对一流.     

1870年以来的欧美史学

一 1870至1914年间的史学最好被看作是一片汪洋,平静的海面日益受到湍急而汹涌的潜流的激荡。在表面上,史学的黄金时代一直延续到第一次世界大战。大学认真开设历史课,历史方法滲透到其他学科,并且,大体上仍旧延续的传统至     

关于人道主义干预的辩论

人道主义干预回顾 过去10年里,国际社会应付了大量要求人道主义干预的事务,如对一个国家采取强制行动以保护其人民免受伤害。对于处理90年代初的索马里、波斯尼亚、卢旺达和     

现代资本主义需要现实分析

社会进化现代资本主义不同于20世纪早期,甚至也不同于20世纪中叶,尽管它的全盛期已过,但仍然保持着经济、政治和军事的实力地位,并能够在一些特殊方面取胜以弥补其他方面的不足。尽管不断加深的资本主义总危机正在成为永久性的问题,但生产力与生产关系之间的矛盾已经     

认识是实践的工具

在科学的认识论领域,列宁的哲学遗产的中心论点之一就是:实践乃是认识的基础、目的及动力.然而列宁并未局限于分析实践对获取客观知识的意义.他同时致力于揭示认识在人的实践活动中的作用.列宁写道:"认识只有在它反映不以人为转移的客观真理时,才能成为对人类有机体有用的认识,成为对人的实践、生命的保存、种的保存有用的认识".这里谈的是认识和实践的相互作用.近年来苏联哲学界已有许多这方面的论著.然而,认识对实践的作用的机制还是目前研究得很不够的哲学问题之一.为了更深入地理解这一问题,就必须首先确定人类活动的两种形式之间的质的差别.     

研究生活方式社会心理调节的理论-方法论前提

生活方式是个人生活活动实现的方式,即个人进入社会关系体系,并且与该体系发生相互作用的方式。社会心理调节的客体是个人,是个人内在的心理结构和实际行为。任何外界影响都是通过人的错综复杂的内在心理品质发生作用的。另一方面,个人也有广泛的可能对社会心理的形成产生影响,这是生活方式本身最重要的一个特征。     

文明和文化:定义问题和思想斗争

现在,关于文化的理论问题已日益频繁地成为意识形态论争的中心论题。不同的宇宙观对现今世界文化进步状况和前景会作出不同的分析、解释和估价。资产阶级的社会学家和哲学家运用文明这一概念从质的方面来说明社会发展的水平和确定社会发展的基本阶段,并将资本主义制度与以前的社会制度进行对比。文明这一概念经常作为划分“文明民族”和“不文明民族”的标志。文明和文化这两个概念常被解释为在基本涵义上是相互吻合的概念。例