全文获取类型
收费全文 | 432篇 |
免费 | 23篇 |
国内免费 | 1篇 |
专业分类
管理学 | 57篇 |
劳动科学 | 12篇 |
民族学 | 41篇 |
人才学 | 6篇 |
人口学 | 2篇 |
丛书文集 | 90篇 |
理论方法论 | 15篇 |
综合类 | 184篇 |
社会学 | 33篇 |
统计学 | 16篇 |
出版年
2024年 | 2篇 |
2023年 | 4篇 |
2022年 | 3篇 |
2021年 | 5篇 |
2020年 | 7篇 |
2019年 | 3篇 |
2018年 | 3篇 |
2017年 | 6篇 |
2016年 | 9篇 |
2015年 | 8篇 |
2014年 | 13篇 |
2013年 | 9篇 |
2012年 | 17篇 |
2011年 | 11篇 |
2010年 | 20篇 |
2009年 | 31篇 |
2008年 | 7篇 |
2007年 | 11篇 |
2006年 | 23篇 |
2005年 | 31篇 |
2004年 | 21篇 |
2003年 | 30篇 |
2002年 | 13篇 |
2001年 | 15篇 |
2000年 | 17篇 |
1999年 | 7篇 |
1998年 | 14篇 |
1997年 | 8篇 |
1996年 | 7篇 |
1995年 | 11篇 |
1994年 | 5篇 |
1993年 | 4篇 |
1992年 | 9篇 |
1991年 | 8篇 |
1990年 | 2篇 |
1989年 | 12篇 |
1988年 | 5篇 |
1987年 | 6篇 |
1986年 | 3篇 |
1984年 | 5篇 |
1983年 | 6篇 |
1982年 | 4篇 |
1981年 | 2篇 |
1965年 | 3篇 |
1964年 | 2篇 |
1959年 | 4篇 |
1957年 | 2篇 |
1955年 | 1篇 |
1947年 | 1篇 |
1944年 | 1篇 |
排序方式: 共有456条查询结果,搜索用时 0 毫秒
1.
先巴 《青海民族学院学报(社会科学版)》2008,(4):53-57
河湟地区是青藏高原东向开放的门户,是历史上多民族迁徙往来的十字走廊,本文在前人研究成果的基础上,通过史料梳理,提出“河曲民族走廊”之说,并对其形成作了追溯。 相似文献
2.
3.
历代少数民族民间歌谣概论 总被引:1,自引:0,他引:1
历代少数民族民间歌谣概论何红一,祝注先早在远古时代,歌谣即伴随人们的生产生活而产生,是人们统一意志、协调动作和表情达意的重要手段。原始歌谣和音乐、舞蹈密不可分,纳西族的《阿仁仁》,男女合围歌舞呼号,忽而分开聚成小圈,忽而连接形成大围,吼着、叫着、吆喝... 相似文献
4.
王另先 《西藏民族学院学报》1991,(1)
奴隶制作为一种优越于原始公社氏族制的生产方式在西藏社会发展史上具有十分重要的地位,它对于西藏地区的统一、藏民族的形成、文字的创制、农牧业、手工业的发展以及佛教文化的兴起、藏汉地区友好和睦关系的建立都曾产生过巨大的推动作用。可以毫不夸张地说,西藏奴隶制社会为整个西藏地区的发展,奠定了经济的、政治的和文化的基础。因此,对西藏奴隶制的研究构成西藏古代史和早期经济史研究的一个重要组成 相似文献
5.
一、学习目的和要求 民法是一国法律体系中地位仅次于宪法的最重要的部门法,是调整市场经济的最基本的法律规则。作为规范市场经济的基本法,民法规定直接反映和调整商品生产和交换的基本法律制度。其主要内容包括:民事主体制度、物权制度、债和合同制度、知识产权制度、人身权制度和继承权制度等,这些也是本书的主要内容。 相似文献
6.
朱朗先 《四川文理学院学报》2022,(4):151-155
结合四川文理学院省级基础外语实验教学示范中心建设与管理实践,从中心组织架构进行了剖析,探索了实验中心的管理模式和运行机制,通过对中心管理模式、实验教学及效果、面临的困境及改进方案、发展规划等方面进行分析研究以期向其他高校实验教学示范中心进行推广应用,真正发挥示范、辐射作用。 相似文献
7.
8.
宗教是在原始社会后期产生的,而后随着人类历史的发展,经历原始宗教,古代宗教和世界宗教三个基本历史形态。对宗教的这种分类是基于宗教形式的历史演进而言的。 原始宗教,亦称自发宗教或自然宗教。它是人类历史上最早出现的宗教。根据考古发掘中所见的早期宗教遗迹,一般认为人类原始宗教大约产生于2~4万年前,至多在10余万年 相似文献
9.
分裂割据时期出现了藏传佛教的许多教派,随着这些教派的兴盛推动了后世藏族作家文学。这时期的文学,与吐蕃时期相比,其内容和形式都有了较大的转型。这种转型是基于各教派的不同法脉传承而形成的,它确定了后世作家文学的发展方向和文学特征。 相似文献
10.
唐五代河西佛教与藏传佛教后弘期“下路弘法” 总被引:1,自引:0,他引:1
河西佛教源远流长 ,唐五代时期 ,敦煌、甘州、凉州及炳灵寺等地 ,皆为佛教文化之中心。河西佛教经过唐朝和吐蕃王朝时期的发展 ,到唐末五代时期呈现出多民族交融的特点 ,当时河西各民族中佛教极为盛行 ,正与河西佛教的这种地方特点不无关系。藏传佛教后弘期“下路弘法”的兴起 ,就深受河西佛教的影响 相似文献