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谢金良 《福建论坛(人文社会科学版)》1996,(2)
关于《谷梁传》的作者和写作时代等问题,自古异说纷坛。本文拟就诸家之说,对此问题试作清理和判断。一、《谷梁传》不是刘歆伪作《谷梁传》属于今文经,但近代的今文学家崔适在《春秋复始》中却考定为古文经,同属刘敬伪作。书中指出:“《汉书·梅福传》,推迹古文,以《左氏》、《谷梁》、《世本》、《礼记》格明,《后汉书·章帝纪》令群儒子学《左氏》、《谷梁》、《古文尚书》、《毛诗》,此于《谷梁》,一则明言古文,一则与三古文并列,其为古文明矣。古文为刘散杂取传记而造,则武、宣之世.安得有《谷梁》。……航道《左氏传》,… 相似文献
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谢金良 《福建论坛(人文社会科学版)》1999,(5)
儒学经典《春秋谷梁传》(以下简称《谷梁》) ,至汉初始著于竹帛 ,但其师徒口耳相传由来已久 ,理应作为先秦散文之余绪加以研究。《谷梁》学说向来以经学要典著称 ,但论及其文章风格者无多。晋代荀崧称其“文清义约 ,诸所发明 ,或《左氏》、《公羊》所不载 ,亦足有所订正”(见《晋书 .荀崧传》) ;东晋范宁在《春秋谷梁传集解 .序》中综比《三传》时指出 :“《左氏》艳而富 ,其失也巫 ;《谷梁》清而婉 ,其失也短 ;《公羊》辩而裁 ,其失也俗。”至唐代 ,柳宗元说 :“参之以谷梁氏以厉其气”(《与韦中立论师道书》) ,又说 :“谷梁子 ,太史公甚峻… 相似文献
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谢金良 《河南大学学报(社会科学版)》1960,(5)
却尔斯·狄更斯(1812——1870)是英国一位极其杰出的现实主义大师。他的丰富多采的作品给我们显示了一幅极生动的十九世纪英国社会的图画。因此,伟大的革命导师马克思在英国中产阶级一文中写道:狄更斯是“属于小说家中最辉煌的一派,他们显明而淋漓尽致的描写,向世界所揭示出来的真理此当时所有的政治家,政论家和道德家合在一起所做的还要多。”这就是说狄更斯忠实而又典型地反映了生活,使复杂而丰富多采的现实生活在他的小说中得到再演。当时许多重大的社会问题都在他的作品中反映出来了。他的作品有强烈的思想性和倾向性。 相似文献
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谢金良 《河南大学学报(社会科学版)》1983,(2)
“to be going to”与将来时间有关,含有决定或打算等意义。用这个短语表达思想,简练、流畅、方便,不但口语里广泛使用,而且在文章中也不断出现。例如: 1.It is going to rain.天快下雨了。 2.She is going to have a baby.她快生孩子了。 相似文献
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《周易》作为我国古代一部特殊的经典著作,在先秦时期就得到学界的重视.两汉时期,《周易》研究蔚然成风,名家辈出,流派繁多,著作纷呈.由于各种历史原因,汉代的易学著作辗转流传至唐宋时期,大多是面目全非.郑玄作为东汉时期最著名的易学家之一,尽管所著《周易注》在当时影响广泛,魏晋王弼玄学易兴起之后,唯一能与王弼易学抗衡的是郑玄易学,但唐初纂修《周易正义》取王弼注为之疏,王弼易学成为官学,郑氏易学,日益衰微.在南宋时期郑氏《周易注》仅存《文言》《说卦》《序卦》《杂卦》四篇,幸有王应麟搜集一些郑玄的易学遗说,并辑成《周易郑注》一卷.到清代大兴汉学之时,惠栋、丁杰、张惠言、孙堂、袁钧、孔广林、黄奭等人重新搜集、修订郑氏《周易注》.毋庸置疑,这对于《周易》郑氏学的传承来说,的确有补苴起废、扶微振坠之功.但是,我们也应该清楚地认识到,这些重新修订的《周易注》仅仅是杂糅了东汉郑玄的一些易学思想而已,而与郑玄晚年传世的《周易注》在内容和形式上都可能是大相径庭的.令人遗憾的是,有清以来的学者,大多执着于企图还原《周易注》的本来面目,广罗穷搜,增补考正,不断翻新《注》本,始终跳脱不出传统治学的窠臼.尽管这种偏重材料版本的治学方法,有助于古老学说的真确传承,但是却容易忽略探讨学说的思想及其价值,从而掩盖了学说的现实意义.就这一视角而言,林忠军教授《周易郑氏学阐微》(林忠军:《周易郑氏学阐微》,上海古籍出版社2005年8月版)一书是一部值得称道的力作,可以说是开创了易学研究的崭新局面. 相似文献
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谢金良 《福建论坛(人文社会科学版)》1998,(3)
《易经》①的来源问题是我国《易》学研究史上悬而未决的一大难题,该问题主要包括《易经》的卦爻由来、书名含义、写作时代、成书作者、创作过程等方面的内容。对于这些问题,我国历代学者众说纷纭,未臻一致.进入本世纪后,每一次《周易》热中,《易经》的来源一直是人们最关心的主要问题,使得不少新的“来源说”应运而生。这些“来源说”可靠吗?笔者结合几年来研习易学的体会,仅就以下三个方面,予以扼要介绍和考辨:1、卦爻由来关于八卦符号的来源,在古代除了《易传·系辞下》提出:“古老包牺氏之王天下也。仰则现象于天,俯则规… 相似文献
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