既要鼓励创新又要注意引导

近几年,学生作文僵化的状况大有改变。开始出现了一批思想活跃,富有创见的文章,这是十分可喜的。但是,青年学生各方面都处在成长时期,他们的思想毕竟是不成熟的,思考问题难免会有片面和过激之处,因此,在作文中也出现了一些问题,甚至是带有原则性错误的问题。     

略论中国神话的“轴心时代”

中国神话在其“轴心时代”,先民凭借原始的感性思维创造了无数著名神话,流传至今。然而“神话轴心”又决不仅仅满足于神话的丰产,更关注的是神话对后世的无法估量的影响。神话对人类文明的影响是潜移默化的,它并不张扬于表面,更多的是在人们无意识的状态下对生活产生影响。无论是前轴心时代、轴心时代、轴心时代以后,乃至今天,神话的魅力仍未见消退。     

高等学校"国有民办"学院管理工作的思考

一、“国有民办”学院的产生及其特点近年来 ,我国高等学校招生规模不断扩大 ,１９９９年高等教育毛入学率达１０．５ % ,比１９９８年提高了０．７个百分点 ,２０００年毛入学率达到１１% ,但要实现国家“十五”规划的目标 ,即毛入学率从现在的１１ %提高到１５ %左右还有一定差距 ,因此 ,扩招将成为高等教育发展的必然趋势。在公立高等学校无法满足人们追求接受高等教育的需求时 ,民办高等学校应运而生 ,但由于诸多原因人们对民办高等学校的办学质量及品牌总是心存疑虑 ,在此情况下 ,便在公立高等学校中产生了“国有民办”学院 ,形成了公…     

满族说部《西林安班玛发》史诗性辨析

《西林安班玛发》是满族说部＂窝车库乌勒本＂重要文本之一,它不仅承载了满族先民丰富的萨满文化,也在产生时代、文本形式、主体内容、传播流变等方面表现出鲜明的史诗性。从文本所表现的西林色夫一生英雄伟业及主要情节母题看,《西林安班玛发》也是一部极富民族个性的萨满英雄史诗。     

从语气隐喻的视角解读间接言语行为

系统功能语言学和语用学是两种不同的但又可以相互补充的语言理论。语言学家对于英语和汉语中许多用一种形式间接地表达另一种功能的语言现象,从各自不同的角度,提出了解释。在系统功能语言学的框架下,语言学家认为这种现象属于语法隐喻中的语气隐喻,是由于言语语气与言语功能之间的不一致而产生的。言语行为理论中的间接言语行为则认为这是由于说话人的字面之力和言外之力不一致而产生的。两种理论在解释时存在着许多的相似之处。     

信息时代企业档案管理工作存在的问题分析

档案是记录历史信息的重要社会资源,企业的档案管理对企业的发展有着重大的影响,但是当前许多企业对档案管理工作并不重视,给企业造成了很多损失,提高企业档案管理的重要性认识。及时改善管理工作中存在的问题,在信息化时代的今天,对企业的稳定发展有着重大的意义。     

桑林的原型与上古社会的木崇拜

上古社会木崇拜盛行,典籍多有记载,其中的桑林意象对上古神话和后世文学作品有很大影响,而木崇拜的成因则属于"植物有灵"观的原始表现.     

基于结构功能视角的网络反腐研究

“互联网+”思维为反腐倡廉建设提供了高维媒介，契合了民众反腐的快捷、低风险倾向，深刻地影响着反腐败制度设计。网络反腐利弊共存，基于结构功能主义理论可知，某些社会结构中已有因素具有以下功能，主要包括提升公民参政议政的民主意识和能力，加强社会对公共权力的监督，提高发现和遏制腐败行为的效率，实现价值引导和促进廉洁自律等；而另外一些社会结构因素却可能导致网络反腐发生功能异化，即产生负功能，主要包括侵犯他人隐私权，恶意诽谤、打击报复他人，增加政府查处腐败的成本和难度等。基于上述思路，提出加快网络法制建设，加强网络文化建设，加强网络反腐意识保护等措施，促进网络反腐正功能有效发挥。     

满族神话的符号载体--神偶研究

满文出现较晚,睿智的满族先民创造了很多原始记事法。这些看似奇怪的记事法多依赖于生活中那些看得见、摸得着的实物形体,以其自身的某些特质作为提示人们的标志性符号,从而达到记事的目的。从符号学理论看,萨满信仰的核心内容正是萨满文化中具有标志性的“符号形体”所隐含的“符号解释”。其中,能够以神话、传说形式表达并传播其“符号解释”的事物,就可被视为萨满神话的符号性载体。承载萨满神话的符号载体种类繁多,其中尤以神偶最为形象,数量最多,其所蕴含的神话也使偶体具有了深刻的宗教意义。     

对成人院校写作课教学改革的思考

写作课是成人高校的一门重要的基础课,也是深受学员喜欢的课。因为多年工作实践告诉他们:这门课的知识,不管做什么工作,都用得着。同时在多年工作实践中,他们也深感自己的写作能力亟待提高。所以学员对写作课不仅有极大的热情,而且也抱有很大期望。如何使写作课适应当前形势的特点,最大限度地满足学员的要求,是每位任课教师必须思考的问题。