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当代大学生对儒家诚信道德文化的了解还是很不全面和不深刻的。在内心原本就有一种向儒家诚信文化中诚信的“原语言”学习的内在需求。同时大学生对儒家诚信道德的回归也是在迷失中寻找自己、寻找共同的道德体验者、寻找信仰的支柱与支持者、寻找一种个体选择和定位、寻找制度的呵护与监督、及道德的弘扬和奖惩、以及名誉的合理给予。对于诚信道德的回归也是给自己寻找生活的方向,为社会制定明确的底线和原则。以寄希望于法律、制度建设能参与其中,来共同维护诚实信用的大学生校园氛围。 相似文献
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赵庆庆 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2014,(6):110-114
加拿大华人学者、古典诗词大家叶嘉莹教授创作有多首登高诗词,其所作融会古今中西,独具深情遥旨。叶先生的登高之作按主题分,大略有三端:故园之思、漂泊之生和弱德之美。前两端和中国古代多数登高之作同调,后一端则基于叶先生自成一格的“弱德之美”词学理论。叶先生的登高诗作既蕴含中国古典诗词的登高原型,又融注先生自我之生命、情志和学养,凝聚着海外赤子对故国深远炽烈的思念,对忧患飘泊多重自省式的感受,同时显示了先生在屡陷蹇境时坚持操守,执着理想,甘为弘扬祖国的古典诗词事业奉献一生,于诗里诗外都体现了感人的弱德之美。 相似文献
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赵庆庆 《常州工学院学报(社会科学版)》2010,28(1):12-16
葛逸凡女士是生于大陆、后居台湾、1965年移民加拿大的作家,著有《欣欣向荣》(1971)、《金山华工沧桑录》(1989)、《时代.命运.人生》(2003)等小说和散文。《金山华工沧桑录》(大陆书名《他乡风雨》)是首部依据加拿大华工史而创作的中文小说,荣膺台湾海华文学奖第一名。作者还曾荣获台湾《文坛杂志》文学奖短篇小说第一名和2008年冰心文学佳作奖。本访谈分五部分:第一部分回顾了作家的书香童年;第二部分描述了作家对台湾文学的阅读和参与,以及其广阔的英文阅读面;第三部分结合加拿大少数族裔生活讲述了作家对所居城市Kelowna的深刻感受及其自传体创作;第四部分讨论了代表作《金山华工沧桑录》的内容、风格和创作过程;第五部分呈现了加拿大华人丰富多彩的文艺活动,以及作家与洛夫、痖弦等文学名家的交游。本访谈对于真切了解作家写作心理、华人文学和加华文学历史有参考价值。 相似文献
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