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荀子在所著《王霸》篇中以设问的口气提出:“人民百岁之寿,而有千岁之信士,何也?曰:夫以千岁之法自持者,是乃千岁之信士矣”。“千岁之法’用孟子的话说,就是“无恒产而有恒心者,唯士为能”的“恒心”。孟荀“千岁之法”和“恒心”的这种清醒的自我意识,表现出春秋战国时期知识分子外在的“士君子之容”:“俨然、壮然、祺然、然、恢恢然、广广然、昭昭然、荡荡然”;“俭然、侈然、辅然、端然、訾然、洞然、缀缀然、瞀瞀然”。在这一连串的形容词面前,知识分子的形象已跃然纸上。呼之欲出,它反映了当时知识分子鲜明的个性特征。下面试就这些已被汇诸笔端的知识分子的个性特征与心理状态,略予揭示和挖掘。 相似文献
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我国目前正处于社会转型期,当代大学生在其影响下涌现出许多从众现象。大学生从众心理主要体现在消费从众、学习从众、恋爱从众、择业从众和行为从众。理性从众对大学生成长发挥积极作用,而盲目从众则抑制大学生的主体发展。从众理论启示高校辅导员在实际工作中应重视榜样作用;以奖惩影响趋势;鼓励独立思考和标新立异,辨别是非能力;关注大学生心理健康教育,培养乐观积极的生活态度。 相似文献
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