经济赋能与社区融合—以一个西部地区的反贫困实践为例

文章基于陕西省白水县的农村反贫困实践探索,从发展性社会工作视角探讨经济赋能与社区融合干预对于残疾人脱贫发展的意义。 这一反贫困实践案例显示,贫困者的生计发展嵌入在其家庭及社区的关系性脉络中,依托于残疾人互助合作社的社区融合介入,有助于残疾人的经济与社会的双重赋能,提升残疾人生计发展的内生动力。 同时,本地社会组织在残疾人反贫困中发挥关键作用,社会组织的能动性发展促进了多主体合作参与的贫困治理,也带动了社会工作专业理念和方法在反贫困实践中的运用。     

我国春节习俗

在我国的所有传统节日中，春节是一个时间跨度最大的集合的节日。如果将春节比喻为一出长剧的话，那么它也可分为序幕、高潮和尾声。序幕腊月二十三，就拉开了春节的序幕。这天俗称过小年，要送灶王上天。小年一过，节日便接踵而来：“二十四，写大字（即春联）；二十五，扫尘土（洒扫、掸尘）；二十六，烀猪肉；二十七，杀公鸡；二十八，把面发；二十九，贴倒‘有’；三十晚上守一宿（守岁）。”高潮正月初一，俗称大年初一，又称三元，即岁之元，日之元，时之元。汉崔实《四时月令》说：“正月一日，七十二候之初，三百六旬之始，是谓正日…     

等待永远的明天──一位红军妻子七十年的爱情守望

这是一个真实的故事。一个原中央苏区中央分局委员的妻子，在血泪风霜里等待远征的丈夫，一等就是七十年……     

"新理学"中"理""气"范畴的问题与症结

在“新理学”的形上学系统中 ,冯友兰借助于逻辑方法和柏拉图主义的新实在论思想对程朱的“理”“气”范畴进行改造性的诠释 ,力图给中国哲学重设一个纯形式的本体论基础 ,但这一努力却造成了冯氏“理”本体中人性道德内涵的缺失 ,以及形上与形下两个世界的二元对立。     

网络文化的特性及社会影响

网络正引导一场文化的创新和变革,透过网络文化可以认识文化的网络形态,也可以关注网络的文化内涵。本文从文化和网络两个角度分别切入,试图解析网络文化所兼具的技术和文化特性及其社会影响。     

走近测谎仪

不说谎的人觉得它很神秘，说谎的人觉得它很可怕，这就是神奇的测谎仪。固对不断攀升的犯罪率，善良的人们总是期望借助科学的灵丹妙药，将所有犯罪分子手到擒来。测谎技术的失言者们正在说服人们相信，测试仪就是这种灵丹妙药。那么，测谎仪在未来中国的大行其道，会不会真的有助于司法公正呢？现在，让我们一起走近测谎仪，把测谎世界探个究竟。     

两大法系关于环境犯罪立法之比较

两大法系关于环境犯罪都有不少立法 ,但存在一定差异。在环境犯罪的罪过形式上 ,英美法系认为环境犯罪的认定需有故意和过失 ;而大陆法系则采用罪过原则认定环境犯罪。在犯罪行为上 ,作为犯罪是两大法系立法的基本情形 ,不作为犯罪是两大法系立法的例外情形。在刑罚执行上 ,两大法系对刑罚方法的运用各有特点     

论天趣物趣

天趣的产生是观天、履地、察万物的结果。在识物、驭物、玩物、赏物、尝物的过程中 ,感受物趣     

从年画形象与艺术特色看民俗生活

年画是中国特有的一项民俗事项 ,与民俗生活有着密切的关系。从年画形象与艺术特色上可看出民众生活观、心理观及审美观