浅谈中国工笔画的写意性

最早的审美意象要推南朝刘勰《文心雕龙·神思》所提到的“独照之匠，窥意象而运斤”。在这里“意象”实为“心象”，是主观与客观相融合的心理现象。刘勰最早将“意”跟“象”这一对哲学意义统筹于文章之中。唐天宝年间蔡希综又首次将意象引入书论：“祢来率府长史张旭，卓然孤立，声被寰中，意象之奇，不有不全其古制，就王之内，弥更减省。或有百字、五十字，字所未形，雄意气象，是为天纵。”在此，意象是自然之象于书中的表现。     

浅谈马克思主义在现代经济中的指导作用

我国改革和发展进入关键时期,如何坚持马克思主义的基本思想,及时发现社会主义市场经济体制中出现的新情况,是一个重大的理论问题,也是一个重大的政治问题。这就要求我们正确分析我国的经济现状,以马克思主义为指导,用清醒的头脑理解分析、借鉴他人的经验,不人云亦云,坚持自己的道路走具有中国特色的社会主义经济建设道路。     

浅谈科技革命与人的现代化发展

马克思主义产生以前,对人的本质问题的探讨,已经进行了几千年,主要有三种本质论：先天人性论,即把人的本质看作是与生俱来、先天形成的;自然人性论,即片面强调人的自然属性（人的肉体存在及其特性）决定人的本性;抽象人性论,即超越阶级和历史发展谈论人的本质的趋同性、永恒性。这三种本质论,都没有科学地揭示出人的真正本质。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中提出的＂社会关系总和论＂,是最完整及科学的本质论。他指出：＂人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。＂