中国穆斯林研究之回顾与展望──民族研究所及其遗产

所谓中国穆斯林，是指在9～10世纪（唐宋时期）后，自西亚移居汉土（Cathay、Chin之地）的穆斯林，这些伊斯兰教徒同时又以传播伊斯兰教为其主要目的，且历史性、阶段性地完成了以汉语为母语的过程，从而形成的中国穆斯林民族。故将其信奉的伊斯兰（宗教与制度）称为中国伊斯兰，通称回教。有关这个用语，在“中国”或者是“‘中国的’穆斯林、伊斯兰”中，概念已被加以区别。因为在中国境内，还有维吾尔、哈萨克、撒拉等穆斯林及其伊斯兰的存在，而这些民族都是属突厥语系的民族。与此相对，我所说的中国穆斯林，是以汉语作为其母语的，是…     

撒里畏兀的历史发展

Ⅰ.历史记载中的撒里畏兀裕固族是中华人民共和国的少数民族之一。他们是中世纪的撒里畏兀(Sar(?)gh Uyghur)的后裔,居住在甘州附近的南山及甘肃的肃州地区。裕固族原先叫作撒里畏兀,截至1982年,他们共有人口10500人。这个少数民族的历史意义在于,他们很可能是鄂尔浑回纥的后裔。回纥政权在公元840年因叶尼塞黠戛斯军队的入侵而崩溃。     

传统文化与当代大学生思想教育

传统文化的教育正在祖国大地兴起,尤其是在高等院校,伴随着爱国主义教育、德育教育的深入开展,传统文化教育自然而然地纳入了大学生思想教育范畴。市场经济的兴起和经济的高速增长,人们在物质生活不断改善的今天,对精神文明的需求日益增长。市场经济为人们提供了新的生活空间,个人相对独立,减少了对国家和集体的依赖。在大学中,毕业生就业由原来国家统一分配逐步过渡到双向选择、自主择业。在这种情况下,如     

英国内阁行政管理动向

近几年,英国为了加强内阁制的职能,正酝酿建立一个“首相府”。从最近的舆论和调查结果来     

新疆哈密的伊斯兰王国——哈密郡王统领史

序从政治史的角度看,哈密的近世起于以察合台汗家族的后裔忽纳失里为始祖的蒙古佛教的哈密王朝时代(15世纪),17世纪初由赛义德可汗的后裔建立了蒙兀儿系统的伊斯兰哈密政权。从17世纪80年代开始,伴随哈密政权的分裂,同侵入哈密的准噶尔相对抗的清朝势力及至哈密,与此相适应而形成的便是近代哈密的地方政权。     

清代伊犁的塔兰奇村落

塔兰奇原系卫拉特语“农民、耕作者”之意,历史上专指准噶尔五国珲台吉时代被强制迁移到准噶利亚、特别是伊犁一带的维吾尔农民。清朝平定准噶尔后,为了巩固对新疆的统治,在伊犁设置了政治、军事基地。作为在当地解决伊犁将军属下官兵的粮食供给问题的措施之一,实行了把维吾尔人迁移到伊犁河谷屯田的计划。这些维吾尔屯田与满洲八旗兵的旗屯、汉人绿营兵的兵屯相提并论,被称为回屯,亦称伊犁屯田回户、伊犁种地回子。此制度沿袭于准噶尔的塔兰奇移民办法,故土著伊犁人将回屯的维吾尔农民称为“塔兰奇”。塔兰     

1760—1860年新疆回民简况

1862年,陕西,甘肃爆发的中国回民起义,在1863～1864年期间曾波及到天山南北,这说明1860年以前分布在新疆各地的中国回民已有了相当的势力。新疆的回民,可能是在18世纪30年代清朝将准噶尔势力驱逐到吐鲁番盆地以西之后,自1760年开始逐渐从     

羽田明著《中央亚细亚史研究》

在日本,对于十世纪以降的西域、中央亚细亚史的研究,近来尽管有所增多,但在事实上并不普及。特别是在四十年代以前,关于中央细亚近世史的研究,在国内国际都还缺乏,在亚洲史专家之间,这种认识也是淡     

基于灰色GM（1,1）模型的杭州市成人高考人数预测

运用灰色预测模型灰色GM（1，1）模型方法，对2002-2010年杭州市成人高考报名人数建立科学的模型，并对2011-2014年杭州市成人高考报名人数进行预测。分析结果表明：预测比较符合实际报名人数，可以对成人教育的发展与配套设施建设提供思路。     

清朝统治下的吐鲁番(下) 三、吐鲁番郡王属领的成立

利用从1745年开始的准噶尔王国的内讧和分裂,清朝从1754年着手征讨准噶尔,1760年完全灭亡了准噶尔王国。此事不仅对于瓜州和肃州的吐鲁番人,而且对吐鲁番盆地的政治和社会,导致了大的变动。1754年,瓜州吐鲁番人早已受到影响。即,这一年额敏和卓“在瓜州编旗队,置管旗章京、副管旗章京、佐领、骁骑校各员,如哈密例。”这表明札萨克辅国公额敏和卓所部被编为旗,仍准在吐鲁番盆地享有领地。“又查瓜州札萨克公额敏和卓人