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(一)90年代的10年间,为适应社会发展变化,日本修改、制订和实施了一系列的儿童福利事业政策、法律,其中“儿童育成计划”和“儿童福利法”的修改,特别具有时代特征。儿童育成计划儿童育成计划是日本最初的“支援家庭育儿大纲”,其构想是为对付少子化趋势,保障儿童的健康出生和成长作的“为支援今后家庭育儿建立的政策方向”。生育和养育本是个人、家庭该齐备的环境,但行政方面积极参与此事,关连的文部省、厚生省、劳动省和建设省4省协同策定了这异例的政策。当然,1990年合计特殊出生率低于1.57后,少子化的危机感、家庭育儿也需要… 相似文献
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父亲参与育儿的中日比较研究 总被引:1,自引:0,他引:1
在少子化、独生子女化的时代背景下,随着代际的更替,中国和日本年轻人的社会、家庭角色观念正在发生变化,这种变化同样表现在育儿理念、育儿方式方面。在实行女性终身就业制度的中国.育儿期父母往往依赖自己的双亲,帮助抚育年幼的孩子。而在日本,传统的“男外女内”的夫妻角色分工正在受到挑战,越来越多的日本已婚女性希望延续职业生涯,在工作与家庭角色之间寻求平衡。与此同时,科学的进步和优生优育理念的普及。使当代人对科学喂养、早期教育、父亲参与育儿等更为关注,并试图在育儿过程中加以履行。但是,现实生活中,社会的育儿福利政策、企业的工作环境、职业的竞争压力等都使年轻父母不可避免地遭遇社会角色和家庭角色的冲突。面对“两难”困境,除了家庭内部,尤其是夫妻间需要进行角色调适外,更需要政府制定和改善有利于育儿的福利制度,企业给予育儿期父母合适的待遇.社会提供更多缓解育儿焦虑的支持。本研究客观描述了中日两国父亲参与育儿的现状,而且试图发现影响父亲角色转换的一系列相关因素,并对此提出制度改善和社会支持的建议。 相似文献
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除了作为大众传播媒介的手机这一物质基础外,手机小说这一新的文学现象的产生及其所具有的文本特性还有深刻的社会和思想文化背景。消费社会、多元化等后现代主义思想观念是手机小说产生的重要背景。手机的媒介特性和手机小说主体的后现代倾向促使其文本特征的形成。手机小说的语言和文本互动体现了明显的后结构主义思想特征。 相似文献
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随着时代不断的发展,图书情报是人类社会文明的重要标志,我社会公众提供免费服务,现代社会科技不断的发展,对于图书情报管理工作中也就出现了很多的问题,越来越不能满足人们生活的需要。新时期图书情报工作也就面临更大的挑战,对于图书管理理念也要不断的进行创新,对于现代网络的发展,给图书情报工作也带来了很多的机遇。因此,对新时期图书情报管理理念的转变也就收到了人们的关注,本文针对图书情报工作新方法进行探讨,根据图书馆管理工作的现状以及问题进行分析,不断的完善图书管理理念,同时为图书情报的管理提出有效的管理策略和措施。 相似文献
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金洁 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2012,(8):174-176
海德格尔诗化语言观和中国古典诗学在语言本体论上存在着某些精神相似性,因而可以起到互释的作用。对海德格尔诗化语言观核心范畴“道说”以及“诗思之辩”的解读有助于反观我国古典诗学的潜在思想体系,为当代因受西方话语影响而处于“失语”状态之下的中国古典诗学的重建起到拓宽研究思路、丰富研究视阈的启发作用。 相似文献
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“非物质文化遗产”这一概念,是联合国教科文组织为完善世界文化遗产的保护体系,作为与物质性、遗址性、建筑性文化遗产相对应、对称的概念而提出的。2005年5月,我国颁布了《国家级非物质文化遗产代表作申报评定暂行办法》,将非物质文化遗产定义为:各族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式(如民俗活动、表演艺术、传统知识和技能,以及与之相关的器具、实物、手工制品等)和文化空间(即定期举行传统文化活动或集中展现传统文化表现形式的场所,兼具空间性和时间性),其范围则包括:口头传统,包括作为文化载体的语言;传统表演艺术;民俗活动、礼仪、节庆;有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践;传统手工艺技能;与上述表现形式相关的文化空间。这些要素互相关联,有机地存活于共同的社区或群体之中,构成非物质文化遗产的生命环链。其生成、传承到创新、演进的全部过程,显示出生生不息的深层生命运动和丰富久远的文化蕴涵。 相似文献
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不同的引智形式,对于不同的国家,不同的历史时期,效率是各不相同的。中外合作办学因其引智的尖端性、高效性等特质,而得到了迅猛发展,成为现阶段我国引智的最有效形式。 相似文献
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高校学生工作改革创新的思考 总被引:3,自引:0,他引:3
分析了当前高校学生工作改革创新面临的国内外形势,明确了把握高校学生工作规律,积极探索高校学生工作改革的新途径的紧迫性和必要性,提出了做好新时期高校学生工作的思路和措施,旨在紧密联系学生实际,创新工作方式和内容,充分发掘大学生的潜能,培养他们的自主创新能力和实践精神,努力探索出一条适应时代发展、满足学生成长要求的学生工作新路。 相似文献
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金洁 《上海大学学报(社会科学版)》1999,(1)
本文针对二三十年代女作家冰心、庐隐、苏雪林、凌叔华、林徽因等反映上层社会中青年女性家庭生活及其心理变化的 “闺阁文学”, 揭示它们在 “五四”历史背景下, 由于作者自身的 “叛道”与 “守道”的两重人格的冲突, 使闺阁文学发生了 “人”与 “女人”的错位, 导致了按男性审美标准塑造女性角色, 以 “自赏意识”审视女主人公命运的特点; 虽然它们以其独特的艺术风范, 让读者洞见其所展示的 “世态的一角, 高门巨族的精魂”, 但毕竟只能凭栏唱晚, 成为时代主旋律的不谐和音 相似文献